关于黄山的名家散文

喜欢圆月弯刀里面的配乐，悠远深长，渲染了很好的气氛。

特别是每次丁鹏到黄花树下，响起的那首配乐，现在听了，有一种悲伤的感觉。

或许这首配乐就预示他们的结局。

丁鹏当初全心全意对待可情，却得到的是背叛和欺骗，一句“黄花树下，不见不散”的约定，一直在剧中都有提及。

但是丁鹏他真的爱可情吗？当初他说过一句话，就是“除了我爹，就只有你对我那么好了”。于是丁鹏在心里深信，他终于找到了爱情，于是把最珍贵的剑谱，交给秦可情。

丁鹏是个冷漠而且缺爱的人，一有人来打开他的心门，感受到一点的温暖，他就把自家的天外流星剑谱送给可情了。

可是全心全意换来的却是一个骗局。

被心爱的人所欺骗所背叛，无论当初有多爱，破碎的感情也回不到最初。

丁鹏对可情，是爱恨交织的。

当他设局报仇柳若松，柳若松悲愤之下，用剑刺向可情，可情回头望向丁鹏，可怜的眼神，向他求助。

可是丁鹏的眼神，轻蔑，骄傲。

这大概是因果报应吧，自己种下的果，自己来受。

当可情跳下悬崖，他们的结局就此完结了。

丁鹏居然在悬崖边上伤心了很久，他自己或许都不知道，他到底是爱秦可情还是青青。

一份过去的情，一份破碎的情，无论怎么修补都不回完整。

即使可情跳下悬崖没有死，她还想和丁鹏重新来过。但是，都弥补不了丁鹏心中的伤痛，真心被欺骗和心痛！

充满了欺骗和背叛的感情，不可能再来过，即使两个人还想重新开始，可是一旦有了猜忌有了怀疑，感情就会破碎。

青青和丁鹏。

青青是个圣母。她为了丁鹏可以完全付出，只要他快乐，她可以离开。

当初丁鹏被深爱的人欺骗背叛，导致身败名裂，失去了实现他对他爹的承诺：要扬名立万，出人头地。

他当时人生的目标都幻灭了，是青青，这个圣母，给他一点点的温暖，让丁鹏从万丈深渊回到现实里。

当初他对青青是感激多过爱情。

甚至他在与青青成亲当日还想起那个背叛他的女人秦可情。但是到最后，他还是忠于了婚姻，有人问为什么，这好比就相当于你问一个人，你更爱初恋，还是现在的妻子一样的道理，初恋固然刻骨铭心，但是，人终究是要回归家庭的。

所以到了后来，他心里青青的分量多过了秦可情了。

丁鹏是自私的，他可以为了所谓的名门正派抛弃妻子青青。

当时他知道了圆月弯刀是魔刀，他以为青青欺骗他，愤然娶剑神谢晓峰的女儿谢小玉为妻。

很自私，他决定娶谢小玉为妻的同时，青青却因为他被荆无命刺瞎双眼。

成亲当日，青青来神剑山庄找他。丁鹏竟直言不认识这个女人。

青青真的是一个圣母，后来还专门去给小玉道歉，并送上了红线作为礼物，说自己婚礼那天认错了人。

后来他得知青青眼睛瞎了，看到青青在地上找她的红线，摸索着的样子，他心痛了，他好想大声地呼唤青青，可是他不能，不能，因为他要做他的名门正派，而青青是魔教，他不能再和魔教的人扯上关系了。

可是他还是挂念青青，每天都抽时间来青青住的小屋看青青。

看青青用竹子摸索前行，看青青缝衣服的时候，因为眼睛看不见而刺伤手指。

丁鹏当时的样子，很心痛。

当时他很恨自己吧。

到最后，丁鹏以为青青被正派人士所杀害，疯了的杀害308人命。

到了最后，我信了他最爱青青。

因为他为了青青，不惜杀害308条正派人士的命。

可是他之前不是为了做正派而放弃青青了吗？

现在反而为了青青而发狂杀人。

青青在最后一刻赶到，丁鹏才知道青青没有死。

丁鹏带着青青过了十年隐居生活。

到了最后，还是个悲剧。

因为青青的爹。这个不必说了。

觉得丁鹏是个悲剧人物，他很真实，很有血性，跟金庸所描写的正派主角不同。

他自私，追求名利，甚至为了名利抛弃妻子。

到了最后，他才惊觉名利不是最重要的，和心爱的人度过平静的一生才是最重要的。

名利始终会散去。

就好像剧中百晓生说，巅峰人物都是一个循环，之前是谢晓峰，现在是你丁鹏，下一个将是荆无命。（不记得原话了大概意思）。

名利名利，无休止循环，你能保持这样的名利一辈子吗？

人生最终还是回归到平淡生活。

我们谁也不是谁的英雄，青青这样的圣母，在现实生活中，自然是少之又少，所有的人辛苦一生，竭尽所能追求的，到最后，不过还是回归于平淡。

我曾经跨越高山和大海，只为寻求最真实的平淡……

黄梅戏《天女散花》

黄梅戏《天女散花》，在生活中黄梅戏，深受各地群众的喜爱。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富表现力；其中《天女散花》是很多人喜欢听的，下面来了解黄梅戏《天女散花》。

黄梅戏《天女散花》1

天女散花出自黄梅戏游龙戏凤选段。

唱词欣赏

鲜花开放满天庭 〔满天庭〕

万紫千红 万紫千红别有春

采得仙花下人世 好分春色到凡尘

国色天香世无伦 百媚千娇画不成

天上鲜花谁爱护 不如散给有情人

参考资料

香港的黄梅调早期也在舞台上占有一定的份量,著名的歌星奚秀兰唱的黄梅调就大受欢迎。她唱的音色柔美,韵味十足,使人神往。七十年代,香港产的“三用机”几乎都播放这首歌。

奚秀兰是十来岁从安徽来港的,她是黄梅种子,号称香港的 “刘三姐”,曾给香港歌坛带来清新甜美的歌声,可是,后来她移居新加坡,“带走了香港黄梅一片云”。

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种，汉族戏曲之一。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄梅戏起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。

黄梅戏《天女散花》2

天女散花（tiān nǚ sàn huā）

天女散花，是中国古代的一则典故，同时也是一个成语与传说。以该典故衍生出来的京剧、黄梅戏、壁画比较多。“天女散花”一词原本来源自佛教中《维摩诘经·观众生品》里的一则故事。讲述天女百花仙子散花来试菩萨声闻弟子的道行，花则于菩萨的身上落去，则到了弟子身上花便不落。寓意为天女散花的景象如同大雪漫天飞的样子。又示意为天女散花，把鲜花撒向大地，用鲜花来点缀在山林与草树之间。

相关记载：

唐、宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”

明·曹学·《蜀中名胜记》·卷二：“（成都）东城楼，即散花楼也……。”

《舆地纪胜》：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。”

佛经，《维摩经·观众生品》略云：“维磨室蚂埋中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。”

寓意：“天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春满人间，吉庆常在。中国传统吉祥图案之十六：仙女云中飞舞散花。

【详细解释】

释义：原为佛教故事。天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。

寓意：后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

示例：天女散花，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》）

用法：作谓语、宾语、定语；指抛洒东西。

黄梅戏《天女散花》3

黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。

黄梅戏与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。

黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多剧种的因素，逐渐形成了自己的艺术特点。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。

清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的`安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百枝物仿多年的发展，黄猛纤梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。

黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。

黄梅戏以抒情见长，韵味丰厚，唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群众的喜爱。

在音乐伴奏上，早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器，同时参加帮腔，号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后，黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。

黄梅戏的脚色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工，但并无严格限制，演员常可兼扮他行。

黄梅戏的表演载歌载舞，质朴细致，真实活泼，富于生活气息，以崇尚情感体验著称，具有清新自然、优美流畅的艺术风格。

黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》《夫妻观灯》《打猪草》《纺棉纱》等最具代表性。

《这条小鱼在乎》


有这么一个故事。
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去―――他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。
终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不抬地回答。
“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。
“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条……”

是这个吧？

不欢而散 [ bù huān ér sàn ]

【解释】：散：离开，分手。很不愉快地分手。

【出自】：明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”

【示例】：公子大惭，～。 
◎清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》

【语法】：偏正式；作谓语、补语；用于意见不合，感情破裂

出 处

明·冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。”

例 句

酒席桌上为了一点小事两人打了起来，弄得大家～。

千万别上蛋，骗子。！！

一个黄昏，少不了西风，落日，残霞。

一阵西风一阵凉，日入暮里，已成天涯。黄昏，无非就那样，在无数孤独意象的渲染下，独自话凄凉。

兴许是不慕秋色，心情总是异常烦躁，在母亲的劝说下，收拾了难以平静的心，本着放松的念头，在暮色里散步。或许是黄昏被过多的描写，赞扬，我才总是期待，一条街的转角，一条路的尽头，有着未知的惊喜。殊不知，一片落叶，一枚泛黄的书签，都能将我感动的泪雨潸潸。

大概是秋风，指引我来到河边的梧桐树下。西风渐紧，已入暮色，淡淡的夕阳羞涩地斜倚着残败的古枫树。

我暗自噙了一把泪，到底还是为这萧条的景象感动，或悲伤。

还是秋风，抚过面颊，吹拂着仅剩的几片枫叶，秋风是最没有耐心的，所以它总是很猛烈，很霸道。

遁着叶落的方向，我微微定神，发现了一个坐着老式轮椅的老人。

我走近了，才知道是邻家的老人，按辈分我应该喊她外婆。她是个可怜的人，早在30年前就因为生了一场大病，而农村没有医院，因此落下了病根，终身只能依靠轮椅行走。她有两子一女，却都在外务工，没法花更多时间陪伴老人，只得在年终之时，匆匆归家，又在年初之后，不舍地离去。人到黄昏，应该是享受的时光，而外婆却孤苦伶仃，与寂寞相伴。

老式轮椅在风中咯咯的响，好像是在向上帝澄清过往的不公平。外婆静静端坐在轮椅上，微微抬着头，空灵而深邃的目光紧紧盯着渐入空山的夕阳。她双鬓银色的'发丝也在微风中暗暗飘动，让本就与黄昏色相悖的它，竟也融入了这平常的黄昏。或许，老人本身就是个有故事的黄昏。

看到这，我眼泪就簌簌地趴下了面庞，悄无声息地落到地面。外婆似乎有所察觉，眼神微动，然后便朝我一望，带着永远祥和的微笑。

“外婆，这里风大，你不怕受凉吗？”我匆忙察干眼泪，微笑说道。

“这么多年风风雨雨都过来了，这点小风，起不了什么波澜。”外婆不动声色地说道，仿佛在平静地述说一段隐入斜阳的往事，眼里有些许泪水在打转。

对此，我不再多说，我怕一不小心就会触动外婆埋藏心底不愿重提的伤心事。

过了好一会儿，夕阳好似放慢了速度，就连倾落在老式轮椅上的旧时光，也跟着夕阳放慢了脚步。

“外婆给你讲个故事，好吗？”外婆有些激动地说道，但却依旧改变不了她那苍老地面容。

我默默地点了点头。

此时，残阳如血，晚风若泣。夕阳留下的最后一丝余温从外婆发丝间悄悄流逝。

“每个人都有过花季雨季，当年我在你这个年纪的时候啊，可是很活泼的，不像你，整天板着一张脸。我记得，那时候，我还留了两个小马尾辫子。”外婆面含笑容，依旧还望向即将消失的夕阳。

“那时候，我们这个年纪，就到了谈婚论嫁的年纪了，我与你外公，两相情愿，也算门当户对。”

“结婚那天，没有举办过多繁琐的事情，只是请两旁亲戚来吃个饭。这棵梧桐树，就是那天我跟你外公一起栽的。如今，它已成了参天大树，我们却不能与它携手公老。”奶奶笑着，却流下了眼泪。

“但后来，为了生计，他就随着其他人外出，找活干。他们什么都做，春天垦荒栽秧，夏天为农作物除杂，秋天忙于丰收，直到秋末，才能归家。”

“你看，这条路还是和以前一样，他每次都是从这条路回来的。”外婆伸出瘦如干柴的手指，指了指前方的路。

“总是在梧桐叶快完全凋零的时候，他才会回来。”外婆忧伤地望着仅剩地几片梧桐叶。

我突然觉得我的心在流泪，不是为自己，而是为了外婆。

“这样的日子我们过了很久，其实我很满足那样的生活，起码我们还能一起细细品味生活的辛酸苦辣。可是……”外婆的心情渐渐变得不稳定，由流泪到抽泣。

西风在寒冷中哀鸣，仿佛它也在聆听外婆述说的故事。

“可是后来，也就是30年前，他又来跟我道别。初春的梧桐树颇具生机，他说，想他的时候就到这里来，当梧桐由青丝到黄发之时，他便会归来。这么多年了，我一直在等待。”

“那次他去了之后，就再也没回来过。”外婆痛苦地闭上了布满血丝地双眼。

“因为，他在做木工的时候，不小心被……”外婆再也说不下去了。

此时的我，就像是一个纸盒，整个人都是漏着风的。夕阳沉默了，晚风沉默了，就连四下的花虫鸟兽也沉默了。

“听到消息过后，我悲痛过度，一病不起。后来，落下了病根，我就只能借助轮椅行走。”外婆拭干了恣意纵横的泪水，平复了激动的心情，继续讲说着。

“后来的每一年里。初春，我就来这里为他送别。秋末，我就来这里等他归家。”

“完成着我们共同的约定。”外婆长出一口气，似乎将内心深处的秘密完整的保存了下来。

此刻，夕阳终于拖着长长的尾巴下山而去。晚风也照旧缓缓地吹，将最后一片梧桐叶送到外婆的面前。而我却久久不能平静，因为，我将携带着这份坚守一直走下去。

“走吧，回家了！”外婆微笑着说道。

我破涕而笑。轻轻推着外婆的轮椅，悄悄融入黄昏的落幕里。

……

黄昏时，远方是外婆的守候，黄昏后，外婆守候着远方。

后记:

我和夕阳一起到达了黄昏

向晚的旧时山月，悄悄在暮霭中沉醉

一如既往的冰清，总是那么怜人

身后略带羞涩的足音

于山水间，于夕阳前，无声地隐没

我想，应该有那么一阵难以察觉的晚风

催促着夕阳落山

还有，和我同时静赏黄昏的你

是否也明白，那一半入斜阳的往事

不再重来…

　　不是散文，是诗。
　　《黄河》是晚唐诗人罗隐创作的一首七言律诗。这首诗借着吟咏黄河对晚唐以科举制度为代表的整个社会政治进行了影射和讽刺，句句扣紧黄河，写得形象生动，故事连篇；但又句句话外有话，表现了罗隐对当时黑暗政治的愤慨与不平。

　　黄河
　　莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
　　解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
　　高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
　　三千年后知谁在，何必劳君报太平。

如果在蛋壳内是可以摇散的，如果打进碗内就悔清不可以了，因为碗大，又是圆尺穗形的蛋在碗碧困前内进行圆周运动所以不散!

“现如今物是人非”。出自《圆月弯刀》里的经典台冲搭袜词，黄花树下，不见不散,下枝晌一句是“现如今物是人非”。对诗意思是指别人说上一句诗词，你接住下一句诗词就可以了，比如白日依山尽，你就说黄河入海流，这样就算是对上了，这是在考散激你诗词掌握量。

“愿与你逗斗生死相依”。黄花树下不见不散回复“愿与你生庆辩死相依”，黄花树下，不见不散。黄花树天下女誉指缺儿皆薄情。