红河谷背景音乐

《红河谷》以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇事迹。

《红河谷》是1996年上映的一部历史剧情类电影，该片由冯小宁执导，宁静、邵兵等共同出演，这是一场关于自由、信仰、战争、爱情、生命、自然、文明的史诗般的故事，野蛮与文明并不取决于科技和财富，只要还在用野蛮的方式思考就永远称不上文明。

影片战争部分改编自真实历史事件，西藏军民用鲜血和生命为中国近代史谱写了一曲英勇悲壮、可歌可泣的爱国主义篇章，江孜也因此被称为“英雄城”。整部电影作品，不乏相对壮观的战斗祭祀画面，表现了当地居民深感自然力量之强大为人所不能胜。

电影主题

在“世纪之初”和“西藏”这一时空交汇点上，影片探讨了多个主题。影片以黄河边一场原始愚昧的祭祀拉开序幕，洪老六冲破家族枷锁，救走封建牺牲品雪儿，解放了个人的自由，接着导演用了将近一半的篇幅描写四位主人公跨族和跨国的爱情故事。

在最后的中英冲突中表现出一种非常宏大的爱国主题，即面对强大凶悍的外部敌人，汉藏人民只有消除歧视与偏见，维护国家利益与各民族自身利益，汉藏人民同是中华民族大家族的重要成员，存在着水乳交融的关系，任何时候都应认清大局，切实维护国家的统一安全与领土完整。

只见那瘦弱的身影，弓着背，让学生更安全的骑在他的身上，深一脚，浅一脚的向前方慢慢的趟着，时不时那双枯瘦而又有力的大脚踩在那深绿色的湿滑的石头上，那道身影都会趔趄一下，仿佛就要倒地了，然而每每这时候，不知从哪里来的一股力量，他都会迅速的稳住身子，再次向前！

《江河水》是一首令人心碎，也让人心醉的乐曲。它从另一个侧面演绎着孟姜女哭长城的故事：新婚刚过，丈夫就被抓去做劳役，一去几年不归。可怜的女子决定去千里寻夫，可在路上遇到回来的人，得知丈夫早已死去，她悲痛欲绝，来到数里相送，与丈夫分别的河边失声痛哭……知道陵让故事的人相对少些，但并不影响对音乐所表达情感的领会和感受。
所不同的是，在一代一代后人的心灵期待中，孟姜女的故事有了一个相对满意的结局——孟姜女哭倒了长城八百里，还留下了让后人凭吊不已的望夫石。而《江河水》，则只是一个弱女子望着逝去的江河水无助而凄惨的哭泣，似乎那淘淘的江河水就是她倾泄不止的眼泪。这也是这首乐曲震撼人心之处。
与蠢团其他许多中国传统音乐不同的是，《江河水》不是《高山流水》那样带有描述性的音乐，也不是《二泉映月》那样带有叙述特点的音乐，而它完全是宣泄性的。一般而言，人心里有了痛苦情绪，宣泄了、倾诉了，心情就会好带汪橘些，老百姓的话说：“哭完了，心里就好受点儿。”但《江河水》的宣泄，是宣泄过后更觉凄凉无助。这是一个未经后人加工的故事，还没有赋予这弱女子的哭声以任何“回报”。孟姜女的故事，让后人一提到她，就会想到她哭倒了长城，在一定程度上降低了故事的悲剧色彩，于是人们心中的某种“空虚”得到了弥补或安慰。而《江河水》中的弱女子，在失去丈夫这一突如其来的打击之后，呈现给人们的只有掩抑不住的悲愤和绝望。
《江河水》乐曲的结尾，不是女主人公哭过之后精神得到片刻的解脱，是哭累了，是泪水哭干了。乐曲结束了，故事无法完结，给人们留下的是对她以后生活的担忧。

山杏，一个美丽善良的农村姑娘，她的母亲与下乡干部有了山杏而终生村里抬不起头来，村治保主任儿子大宝更要非山杏不娶而山杏却与下乡扶贫干部玉生相爱了，这无异于这个村里投下一枚炸弹，他们爱情遭到了全村人否决，而玉生事业也是以变得加倍坚苦，无奈中玉生回到了省会 ，杏被强迫嫁给了大宝；后来大宝疯了，因山杏引起矛盾使家不成家人不像人，山杏最终逃出了这个村子漂浮陌生城市里 ，尝尽屈辱的曲折苦命生活。山杏经过重重坎坷，最终与大宝离婚。

《天下成河》历史背景设于清朝。

《天下长河》于2022年11月11日在湖南卫视和芒果TV同时播出。该剧首播就拿下卫视收视第一，紧接着一路长虹，流量与口碑双丰收，打破了多年来至巅峰跌落、沉寂已久的历史剧僵局，也许正因如此，该剧被许多观众誉为古装历史传奇剧的“回潮”之作。

剧集背景设于清朝，自不同角度，对不同角色的诠释，展现了在治理黄河这一千古难题下形形色色的百态群像。康熙十五年间，时逢暴雨，洪水咆哮而至，毁堤淹田，举目四望，汪洋一片，一时间人人自危。由此引出千余年来华夏民族永恒的主题：治理黄河。

该剧以“天下长河”为故事主线，根植于历史“长河”，讲述黄河文化精神传承的故事。剧中，靳辅临危受命，率领一众河工齐力抗洪，纵使被栽赃陷害仍在所不辞；陈首首培潢耿直率真，自称“河伯投胎”，以身测水流，不忘初心，真正做到“终生治河、毕于黄河”。

此外，无论是不拘一格降人才的康熙、圆滑世故的明珠、还是毅然舍小我的芹庆靳辅之子靳治豫，结合着厚重的历史背景的叙述，人性鲜活毕露。该剧由治河推及治官者唯、治人心的深层内涵，展现了守正创新、鞠躬尽瘁、攻坚克难的精神内核。