斋啡翻唱的歌游牧时光

译文：有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。于是牧童把小狼捉住，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，让它痛嚎。

大狼听到后，抬头看见这样，十分愤怒，跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见声音，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。

第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。从头到脊中贺尾，大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了。

再过一会，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡。

原文：两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。

少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。

狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停樱派声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。

出处：《牧竖》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

扩展资料

从牧竖培信的身上看：做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗。牧童采取“调动对方，疲于奔命”的策略，轻松获得了小狼。

狼并没有对牧童做什么，牧童却要伤害它们，这告诉我们在当时社会中孩子的暴力倾向；也表明了两牧童在大人的教育下已经不懂的什么是爱，什么是尊重生命，发人深省。要用智慧来战胜比自己强大的敌人；但从母狼的身上看：却看出了它对小狼的爱，也看出了母爱的伟大。

本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧童的愚蠢与世俗。

本文哪两点表现了牧童的机智？

1、捉住小狼，分工爬到树上。

2、使小狼叫，让大狼来回奔跑，并使大狼累死。

牧童的做法太残忍，狼也爱他的小狼啊，之所以母狼会累死，是因为这无私的母爱啊，这是一种无聊的残忍。

《牧竖》文言文翻译如下：

有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼笑租回来了，发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎。大狼听到后，抬头望去，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。

大狼听见了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一轿握棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都碰帆兆不动弹。牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。

赏析

从牧竖的身上看：做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗。牧童采取“调动对方，疲于奔命”的策略，轻松获得了小狼。狼并没有对牧童做什么，牧童却要伤害它们，这告诉我们在当时社会中孩子的暴力倾向；也表明了两牧童在大人的教育下已经不懂的什么是爱，什么是尊重生命，发人深省。

但从母狼的身上看：却看出了它对小狼的爱，也看出了母爱的伟大。

《牧竖》文言文翻译如下：

有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎。大狼听到后，抬头望去，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。

大狼听见了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都不动弹。牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。

赏析

从牧竖的身上看：做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗。牧童采取“调动对方，疲于奔命”的策略，轻松获得了小狼。狼并没有对牧童做什么，牧童却要伤害它们，这告诉我们在当时社会中孩子的暴力倾向；也表明了两牧童在大人的教育下已经不懂的什么是爱，什么是尊重生命，发人深省。

但从母狼的身上看：却看出了它对小狼的爱，也看出了母爱的伟大。