杜牧《清明》原文赏析

《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

【诗句解析】：

初秋时节，屋内烛光摇曳，映照着画屏，身穿轻罗衣衫的宫女手执小团扇，在屋外追捕着飞萤。

夜色渐深，台阶清凉如冷水，她侧卧一旁，仰头观看那银河两边的牛郎织女星。

这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

清　明　　　［唐］杜　牧

清明时节雨纷纷，路上行腔早人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

诗贵自然。云岩码因行而生变，水因动而生文，有不期然而然之妙，唐人能有之。

《而庵诗话》

古人特重清明节，这一天大多数外出踏青与上坟祭祖。从此时的节候特征来看，春雨绵绵，百草萌动，给人烟雨迷濛的印象，与上坟祭粗圆哪祖人的沉重心理恰为表里，故曰“路上行人欲断魂”。诗人也许正漂泊他乡，无法表达对先辈的怀念之情，眼前情景让他惆怅万分，于是想到了喝酒，因为唯有一醉才能得到片刻的解脱。但杏花村里的浊醪是否真能解其苦闷呢？

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这首七言绝句写江南春色。格调清丽，为杜牧的写景名篇之一。

一开头诗人就紧扣诗题。“千里莺啼绿映红”，是说在辽阔的江南土地上，春天到来，处处可以听到黄莺欢乐地歌唱，在绿树丛中，映衬着一簇簇鲜艳的红花，显得分外动人。这江南的春有多可爱呀!第二句诗人又把读者引进水旁的村庄，依山的城郭。这些地方也是一派繁华景象，酒旗处处迎风招展，多迷人呀! “水村山郭”寥寥四字，显示了江南景色的特征。这二句第一句动态在前，静态在后，第二句静态在前，动态在后，动静相衬，写出了一个生机盎然的江南的春天世界。

后面二句诗人把视线转到了佛寺。“楼台”，指寺院中的楼台。杜牧在《念昔游》中说： “秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”可证。江南寺院大多兴建在山上或山麓，殿宇楼台掩映于绿树丛中，江南春天多雨，寺院被笼罩在迷蒙的烟雨之中，更给人以朦胧、深远的感觉。江南的春天，是一片旖旎、凄迷的景色，有强烈的美的魅力。

众多的佛寺自然使诗人想起修建这些佛寺的南朝。南朝的帝王和权贵信奉佛教，到处兴建佛寺。据史载，梁武帝时，建康(今江苏南京)就有宏丽的佛寺五百多所。“四百八十”是约数，极言其多。杜牧善于运用数字来加强艺术效果。如“楼飞九十尺，廊环四百柱。”(《题宣州开元寺》)“重过江南更千里，万山深处一孤舟。”(新定途中》)“二十四桥明月夜”(《寄扬州韩绰判官》 )和“夹岸垂杨三百里”(《郁堤柳》)等等，写得别有意味。

此诗的后二句，有人以为意含讽刺。因为杜牧也有反佛思想，他对中晚唐时期某些帝王的信佛是反对的。南朝的帝王兴建了大量的佛寺，其中不少已成为历史的陈迹，现存的也笼罩在一片迷茫之中。

“千里莺啼绿映红……”此杜牧《江南春》诗也。升庵谓：“‘千’应作‘十’盖‘千里’已听不着、看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?”余谓即作“十里”，亦未必听得着，看得见。题云“江南春”，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉。水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰“江南春”。诗家善立题者也。( 〔清〕何文焕《历代诗话考索》 )

前二句言江南之景，绝妙惠崇图画也。后言南朝寺院，多在山水胜处，有四百八十寺之多，况空濛烟雨之时，罨画楼台，益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺楼”句，刘梦得有“遍上南朝寺”句，可见琳宫梵宇，随处皆是。(俞陛云《诗境浅说续编》)