关于石头的民间传说故事

关于石鼓山山名的出处，按照民间传说，出自莽汉之争。说是西汉末光武帝刘秀被王莽的追兵撵到此地，前无生路后有追兵，情势万分紧迫，便匆忙逃上山顶。见山顶有一大石，形状像石鼓，斩木为棰，不禁悲从中来，捏五根树枝为香对天默祷盟誓：“他日我若能得天下，请让此石鼓发声！”言罢，抡棰猛击，石鼓竟轰然作响，其声之迅猛，好似惊雷一般，王莽的追兵闻之，溃败而退。刘秀鼓足了勇气继续逃命，最后终于熬过了逆境坐上了龙位。从此这山便命石鼓山。

伸张正义，为民除害的侠义之士。

故事情节：

黄石生来到县城闲逛，在饭馆吃饭时，见有个老头手拿胡琴，带着一个十六七岁的女孩在那里卖唱。女孩一身红衣，长得楚楚动人。过了一会儿，来了个纨绔子弟，身后有六七个随从。纨绔子弟见女孩长得漂亮，便动手动脚地调戏她。黄石生看不下去，上前阻止，那对卖唱的父女趁机逃离饭馆。

见女孩逃走了，纨绔子弟便迁怒于黄石生，对手下说：“给我狠狠揍这个爱管闲事的家伙!”那些随从听了，把黄石生围住拳打脚踢。纨绔子弟对黄石生说：“你可知道，本县的县太爷是我爹，你竟然有眼不识泰山!赶快跪在我面前，好好记住本公子的模样，以后遇见，远远地躲开。”

黄石生被打得躺在地上，却还嘴硬：“我不跪活人，只跪故人，只怕你受不起我这一跪。”纨绔子弟听了这话，以为黄石生在咒他，对手下说：“我非得让他跪跪我。”于是，几个手下按头的按头，按腿的按腿，让黄石生给纨绔子弟叩了几个响头。

第二天，归州城街头巷尾传来一个消息，说县太爷的公子昨晚无缘无故暴毙而亡，死时面目狰狞，身上有许多说不清楚由来的鞭抽的伤痕。人们暗地里纷纷称快，说上苍长眼，帮归州除了个祸患。

故事背景：

归州黄老三夫妇靠放羊为生，年过半百，膝下无一子半女。这天，黄老三来到城外放羊，先是听见天崩地裂的石块碎裂声，接着便听见响亮的婴儿哭声，循声找去……

反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。

它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。

望夫石是民间故事，首推涂山望夫石，“大禹治水，三过家门而不入”的故事在中国可谓是妇孺皆知，不过，如果不是仔细考量，很少有人会想到这个故事的发生地不是黄河故地，而是在淮河岸边。涂山便是这个故事4000多年来的见证者。

小金子是指沙瑞金，陈岩石是老前辈，之前他们在同一个地方共事过，

伸张正义，为民除害的侠义之士。

故事情节：

黄石生来到县城闲逛，在饭馆吃饭时，见有个老头手拿胡琴，带着一个十六七岁的女孩在那里卖唱。女孩一身红衣，长得楚楚动人。过了一会儿，来了个纨绔子弟，身后有六七个随从。纨绔子弟见女孩长得漂亮，便动手动脚地调戏她。黄石生看不下去，上前阻止，那对卖唱的父女趁机逃离饭馆。

见女孩逃走了，纨绔子弟便迁怒于黄石生，对手下说：“给我狠狠揍这个爱管闲事的家伙!”那些随从听了，把黄石生围住拳打脚踢。纨绔子弟对黄石生说：“你可知道，本县的县太爷是我爹，你竟然有眼不识泰山!赶快跪在我面前，好好记住本公子的模样，以后遇见，远远地躲开。”

黄石生被打得躺在地上，却还嘴硬：“我不跪活人，只跪故人，只怕你受不起我这一跪。”纨绔子弟听了这话，以为黄石生在咒他，对手下说：“我非得让他跪跪我。”于是，几个手下按头的按头，按腿的按腿，让黄石生给纨绔子弟叩了几个响头。

第二天，归州城街头巷尾传来一个消息，说县太爷的公子昨晚无缘无故暴毙而亡，死时面目狰狞，身上有许多说不清楚由来的鞭抽的伤痕。人们暗地里纷纷称快，说上苍长眼，帮归州除了个祸患。

故事背景：

归州黄老三夫妇靠放羊为生，年过半百，膝下无一子半女。这天，黄老三来到城外放羊，先是听见天崩地裂的石块碎裂声，接着便听见响亮的婴儿哭声，循声找去??

反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。

它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。

版本一 　望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。这块大石约有十五米高，外形仿似一个背着小孩的妇人。有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓，对沙田的居民来说更是耳熟能详。传说在沙田，一个贫苦的农村家庭，妻子产下女婴后就病逝，遗下女婴，邻居的妻子亦产下麟儿，她怜悯那孤女，为她哺乳。两位孩子自幼青梅竹马，相处融洽。不久女孩的父亲亦逝世，孤女成为邻居的“童养媳”，长大后，跟男孩结婚，并育有一对儿子。有一年发生天旱，农作物失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不回就音讯全无。妇人只好每天手抱幼子背着长子，攀登高山，遥望远洋，冀盼丈夫归来，日日如是，风雨不改。有一天，母子三人如常登山时，突遇狂风暴雨，雷电交加，母子三人突然在天崩地裂中消失于世上，但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩，形似失踪母子三人。传说是其深情感动苍天，把他们化成石岩，永守山峰。
版本二 　传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下。可到时天色已晚，城门四闭，无法过关。孟姜女孩子非常着急，夜不能寐，便登上凤凰山，立在一块大石上向远处的长城眺望，但夜色茫茫，哪里看得见呢，她焦急异常，便函在这大石上来回走动，急盼着天快点亮，好早日过关与夫团聚。不想一夜之间，足迹竟深深的印在了石头上，于是后人便把这块大石称作望夫石。
孟姜女庙后殿之后，有大石一块，上面有几个石窝窝，传说是孟姜女登石望夫留下的脚印。石上还刻有三个大字---望夫石顺治八年山石道白辉所书。凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有这样才不枉孟姜女庙一行。
版本三 　桂林地区山石怪异，各具特点，也有一处“望夫石”。
在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。
关于望夫山有多种传说，其中一种是：相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处，化石宛成形。两洗髻鬟湿，烟横黛眉青。 离魂悲壮宇，积恨感湘灵。何事远游客，征帆去不停。
还有一种说法是：以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。 傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩 见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。
夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是 屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果 发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。
人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作“斗米滩”。后来夫妻俩化为石头，人们便称 丈夫为“仙人石”，妻子为“望夫石”。
版本四 　在很久以前，有一个人多才多艺，为人善良，他和一位姑娘成了亲，不就后生了一个孩子。丈夫为了维持生计，出海打鱼，出海前对妻子说：“我这次回来一定要带着满船的珠宝！”可是一走就是半年，音信全无。妻子天天望眼欲穿，望着大海，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……
有一天，一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头，走近一看很像那位妻子，原来，妻子天天望着大海，化成了石头－－“望夫石”