鸟(白居易)

白居易与鸟窠道林禅师
有一天，大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说：‘禅师住在树上，太危险了！’禅师回答说：‘太守！你的处境才非常危险！’
白居易听了不以为然的说：‘下官是当朝重要官员，有什么危险呢？’
禅师说：‘薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？’意思是说官场浮沉，勾心斗角，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：‘如何是佛法大意？’
禅师回答道：‘诸恶莫作，众善奉行！’白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：‘这是三岁孩儿也知道的道理呀！’
禅师说：‘三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。’
这首七佛通偈看起来虽然稀松平常，可是又有几人能够做得到呢？如果人人能够消极的不为恶，并且积极地行善，人间那里还有邪恶？社会那里不充满爱心和乐呢？
也因此白居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。
于是
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。[2]
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。

谁道群生性命微，
一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，
子在巢中望母归。
诗文解释】
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼
鸟正在巢中等候着母鸟回来。
【诗文赏析】
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

shuí dào qún shēng xìng mìng wēi ？yī bān gǔ ròu yī bān pí 。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
quàn jun1 mò dǎ zhī tóu niǎo ，zǐ zài cháo zhōng wàng mǔ guī 。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

鸟
白居易
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
鸟【诗文解释】
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

鸟【词语解释】
道：说。
莫：不要。

鸟【诗文赏析】
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

鸟 白居易
谁道群生性命微?
一般骨肉一般皮。
　　
劝君莫打枝头鸟，
子在巢中望母归。
　　
诗文解释：
　　
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

一溪春水涨濔濔，闲曳烟蓑理钩丝。欲觅石头无处坐，却随野鹭立多时！

解释
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
鸟【词语注释】道：说。莫：不要。

诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

鸟 白居易

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

【诗文解释】

谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

【词语解释】

道：说。
莫：不要。

【诗文赏析】

诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

在地愿为连理枝

niǎo
鸟
táng bái j yì
唐 白居易
shuí dào qún shēng xìng mìng wēi ？yī bān gǔ ròu yī bān pí 。
谁道群生性命微？一困宴般骨肉汪衫银一般皮塌升。
quàn jun1 mò dǎ zhī tóu niǎo ，zǐ zài cháo zhōng wàng mǔ guī 。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。