钱钟书和杨绛真的那么幸福么

钱钟书和林徽因住过邻居，他的猫经常和林的猫打架,他就准备了一根长竹竿,不管天气多冷,只要听到他的猫在打架,他就拿起竹竿去帮他的猫打架。。。



1966年，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”双双接受“改造”。就是在那些苦难的日子里也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，她会说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现。”

他们是邻居！

钱钟书和林徽因住过邻居，他的猫经常和林的猫打架,他就准备了一根长竹竿,不管天气多冷,只要听到他的猫在打架,他就拿起竹竿去帮他的猫打架。。。

1966年，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”双双接受“改造”。就是在那些苦难的日子里也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，她会说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现。”

相守：此情可待成追忆

爱女阿圆出生时，钱钟书致“欢迎辞”：“这是我的女儿，我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生唯一的杰作”。

回国后，这个三口之家一直居无定所。1962年8月，一家人迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一个阳台，他们又添置了家具，终于有了个舒适的家。那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。杨绛奇怪地问：“你们这是干嘛啊？”阿圆说：“观察生活是件很有趣的事，你看那一桌两个人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了，这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。这三人在一起，总有无穷的趣味，平淡的生活充满了温情。

这个三口之家，很朴素，很单纯，温馨如饴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……时光静静流逝着，再美好的故事总有谢幕的一天，杨绛在《我们仨》里写道：“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”

阿圆去世时，钱钟书已重病卧床，他黯然地看着杨绛，眼睛是干枯的，心里却在流泪。杨绛急忙告诉他：“阿圆是在沉睡中去的。”钱钟书点头，痛苦地闭上眼睛。怀着丧女之痛，杨绛还要每天去医院探望钱钟书，百般劝慰他，并亲自做饭带给他吃。那时，杨绛已经八十多岁高龄，老病相催，生活日趋艰难。尽管如此，她依旧坚强地支撑起这个失去爱女的破碎之家。

女儿走了，丈夫走了，昔日其乐融融的家庭不复存在，只剩下杨绛孤零零一个人。从此，杨绛深居简出，很少接待来客，开始悉心整理钱钟书的手稿。有一日，社会学家费孝通来拜访杨绛。他对当年的心上人还是情有独钟，便带着自己的著作来请杨绛“斧正”。旧友重逢，喜上眉梢，两人嘘寒问暖，交谈甚欢，忽然杨绛意识到自己有些失态了，便态度冷淡起来。待送别费老时，他颤巍巍走下楼梯，还依依不舍地频频回头，杨绛淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”费老瞬间领悟了她的意思，从此彻底死了心。

2010年7月17日，是杨绛先生的百岁大寿，但是她很低调，没有举行任何隆重的庆祝仪式。她只嘱咐亲戚们在家为她吃上一碗寿面即可。

钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然斯人已逝，而杨绛先生的深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。

在这个网站可以看

钱钟书和杨绛要是真的很恩爱，为什么会写《围城》题主的潜台词是，钱钟书和杨绛的婚姻并不是完美婚姻，因为婚姻不完美，所以才有那么痛的领悟，才能写出刻骨铭心的文字，以及入木三分的“爱情”。

就像蔡少芬和张晋的爱情一样，很多人都会在乎蔡少芬的过去，同样也对于爱情纯粹，（假大空），爱情不是一瞬间的刺激，而是长久彼此的呵护和温暖。张晋并不出名，即使优秀，在蔡少芬当红的年代，和张晋走在一起，不是张晋需要勇气，而是蔡少芬需要包容更多，照顾张晋的自尊心以及他的理想。

钱钟书和杨绛先生，爱情也许并不完美，或者给平常人不可想象，杨绛先生一样是优秀的学者，但是为了钱钟书的人生理想，放低姿态，柴米油盐，洗衣做饭，甚至给到专业的反馈。

很多研究生夫妇，何尝不是，相互利用，压榨学术价值，为自己事业铺平道理，男人成为职业代笔和枪手，甚至完成高强度的文件处理和方案设计。

　　钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范：

　　a、在遇到她以前，我从未想过结婚的事。

　　b、和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。

　　c、也从未想过娶别的女人。

　　如是而已。

这两天打开朋友圈和公共号，感觉总是关于婚姻铺天盖地的负能量。大家讨论着男人出轨，而且还是妻子孕期出轨，进而讨论如何捉奸，如何未雨绸缪看牢家产，讨论如何防枕边人红杏出墙的72般招式。

如此一来，仿佛睡在身边的人成了自己最大的潜在敌人，要死死盯着才行；而所谓的婚姻，也成了最易碎的花瓶，要时时刻刻看紧抓牢。从此，每一次付出都要小心翼翼，所有的真情都要反复衡量。

可事实上，这世上所有美好的事物，都不是靠看紧抓牢就能握在手中的。所有的逼问、反复盘查、疑心重重，都只能把婚姻逼到一个更不堪的地步。真正有智慧的女人，也从不是靠这些低级又无聊的手段套牢自己的婚姻的。

最近读书时，看到一个我很喜欢的女人。很想把她写下来，让更多人看到她的故事，看到美好婚姻的一种经营模式。

故事的主角，是杨绛的母亲唐须嫈。

前段时间，杨绛先生去世，人们忍不住再一次谈起她和钱钟书先生的婚姻和爱情。几十年的时光里，他们相濡以沫，是爱人亦是知己。这样的感情，让世人艳羡。

而我在读杨绛先生的文章时，读到这样一段话：“我们姐妹几个对丈夫都很好，可是都比不上我母亲对我父亲的好。”

好奇之下，我开始在杨绛先生的文集里翻找关于她母亲的各种描述，看到了一个让我极为欣赏的女性。

杨绛的母亲唐须嫈出身富贵人家，少时曾在上海著名的学务本女中读书，和杨绛的三姑母杨荫榆（中国近代史上第一位女性大学校长），还有章太炎的太太汤国梨都是同学。可以说，唐须嫈应算得上那个时代的一位女性知识分子。

只是后来，她没有凭借自己的知识才华活跃在民国的文坛或是政界，而是选择嫁给与自己同龄的杨荫杭，从此相夫教子，把自己聪慧融入家庭生活的琐碎。

是的，杨绛的母亲，是一位家庭主妇。

现在若说到某人是“家庭主妇”，很多人就会直接将其判为事事依赖丈夫、没有个人主见、精神与经济地位都低丈夫一等。

但唐须嫈不是这样的，我觉得，她当真是活出了家庭主妇的另一种模样。贤惠但不迂腐，温柔而又有主见，平和之中也自有一番智慧。好的婚姻，需要的也正是她这般的女性气质。

唐须嫈不是一个保姆式的主妇。她也是大家闺秀，读过很好的学校，对文学与时事亦颇有见解。

杨绛后来回忆说，她的父亲辞官后从事律师职业。父亲会将其受理的每一件案子都详细向母亲叙述，母亲会提出自己的见解，两人一起分析、一起讨论。可以想见，唐须嫈定是能说出很多独到的分析，否则丈夫也不会一直保持着将工作事务和她讲述的习惯。

当然， 唐须嫈和丈夫也不是只聊那些法律案子。他们是这世上最普通的夫妻，过得自然也是最家常的生活。所谓闲话家常，他们最爱说的，可能也是和我们一样的日常或是旧事。

杨绛在《回忆我的父亲》中曾提到：

“他们谈的话真多，多去的，当前的，有关自己的，有关亲戚朋友的，可笑的，可恨的，可气的……他们有时嘲笑，有时感慨，有时自我检讨，有时总结经验。两人一生中长河一般的对话，听起来好像阅读拉布吕耶尔的《人性与世态》。”

我总听到很多人抱怨，夫妻之间总是无话可说，没有共同语言，不过是一起搭伙吃饭过日子，没什么精神沟通。其实，实在找不到可以讲的话，不妨讲讲各自的工作。男人和女人的视角不同，看问题的方法不同，若是能融合并包，或许反而会有让人惊喜的效果。

如果两人工作领域差异太大，或是双方也不愿涉足对方的工作，那也可以谈些家常闲话。愈是闲话，愈见真情。谈得多了，就像杨绛说的，成了一部《人性与世态》。

一辈子在一起，好好说话，这是最普通又最温馨的感情。

唐须嫈是极贤惠的妻子。

后来我们都只看到杨绛与钱钟书的爱情，讲述着杨绛是如何尽心尽意地照顾丈夫。可是杨绛自己却说，他们兄妹几个对丈夫都很好，但却都不及母亲对父亲的好。

杨荫杭曾生过一场大病，连续几个星期高烧不退、神志不清，连医生不愿再给开药方。全家人都只会流泪，唯有唐须嫈不愿放弃，又费力请来了当时有名的中医华实甫先生，华先生说“死马当活马医”，给了个药方。而后，唐须嫈拼尽所有的心力照顾丈夫，最后丈夫竟熬过来了，医生说这像是个奇迹。而杨绛却觉得，父亲之所以能挺过来，“都归功于母亲的护理”。

家里虽有佣人，但唐须嫈常亲手为子女和家人缝制衣物。杨绛有两个姑姑没嫁人，一直在家里，唐须嫈也很用心的照顾两位小姑。

后来杨绛的大弟弟得了病，三姑怕被传染，便提出搬出去住。当时，唐须嫈正为儿子的病而失魂落魄，却仍不忘给杨绛的三姑母备置搬家需要的日常用具，还极为细心周到地备了煤油炉和一箱煤油。

杨绛后来回忆了三姑母搬家的事情，她写到：

“三姑母搬入新居那天，母亲命令我们姐妹和小弟弟大伙儿都换上漂亮的衣服送搬家。我认为送搬家也许得帮忙，不懂为什么要换漂亮衣裳。三姑母典的房子在娄门城墙边；地方很偏僻。我们回家后，母亲才向我们讲明道理。三姑母是个孤独的人，脾气又坏——她和管园产的经纪人已经吵过两架，所以我们得给她装装场面，让人家知道她亲人不少，而且也不是贫寒的。否则她在那种偏僻的地方会受欺，甚至受害。”

唐须嫈就是这般的女子，极聪慧又极善良，当真是为“善解人意”这个词做了最好的注脚。

诚然，唐须嫈也不是一个只会一心为别人好的“圣母”。越是聪慧的女人，越懂得在成全别人的同时，亦好好爱自己，好好维持自己的每一个爱好。

即便身为一个旧式家庭的主妇，她也从不会把自己所有的时间都投入家庭的柴米油盐里。

唐须嫈是读过书的大家闺秀，平日里不做家务时，喜欢看小说。杨绛说她新旧小说都爱看，经常在看小说时“看得吃吃地笑”，而且还能在阅读时品评各个小说家的行文风格。

杨绛在回忆我的母亲里写：

“妈妈缝纫之余，常爱看看小说，旧小说如《缀白裘》，她看得吃吃地笑。看新小说也能领会各作家的风格，例如看了苏梅的《棘心》，又读她的《绿天》，就对我说：“她怎么学着苏雪林的《绿天》的调儿呀？”我说：“苏梅就是苏雪林啊！”她看了冰心的作品后说，她是名牌女作家，但不如谁谁谁。我觉得都恰当。”

唐须嫈对各位名流作家的点评，杨绛觉得都和恰当。总觉得，若是唐须嫈没有选择相夫教子，或许也能成为民国时凭借文学评论的功底留下名来。只是受困于那个时代，又因她生性低调平和，不慕虚荣，也不爱抛头露面，婚后甘愿相夫教子，把自己的爱都倾注给丈夫和子女。

温柔而有智慧的爱，是经营一段感情、一场婚姻，最好的砝码。

婚姻就是这样一种奇怪的事物。越是强硬的手段，越引人厌恶远离；越是温柔的心意，越能抵御日常的磨损和岁月的流逝，时间越久，越让人留恋依赖，终于再也分不开。

很多时候，至柔便是至刚。

日寇侵华时，杨绛的父亲带着妻女避居乡间。唐须嫈染了恶疾，从此一病不起，离开了她最爱的丈夫和孩子。

她用了一生的辰光，凭借自己的聪慧与温情，经营了一段美好的婚姻，既温暖了自己，又教育了子女。杨绛兄妹几人都有着不错的婚姻，这和母亲的感化和影响定是分不开的。

唐须嫈一生养育了8个子女，现在来看，知名度最高的莫属杨绛。也幸而有杨绛，我们才能在她的文集里，读过关于她母亲的种种过往，看到传统中国女性的优雅与美好。这种美好的女性品质，至今仍牵动人心、引人向往。

　　杨绛和钱钟书只有一个孩子，那就是他们的女儿钱瑗，在谈到为什么只要一个小孩的时候，钱钟书曾说过：怕再生第二个小孩，如果比大女儿可爱，肯定会更疼第二个小孩，这样对女儿就是不好。