梅花作文300字托物言志

古代励志故事一：诸葛亮勤奋好学

　　诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

　　古代励志故事二：李密牛角挂书

　　李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

　　古代励志故事三:凿壁偷光

　　西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

　　苏秦刺股
　　
　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

志愿者，是一个让人羡慕的工作，可以帮助别人，帮助世界。今天，我就当了一个小小志愿者。
猜猜我的志愿者工作是什么？那就是打扫自己居住的整栋楼的楼梯走道。
志愿者工作，开始！我拿着扫把一鼓作气的一下子爬上了这栋楼的顶层。这栋楼一共有六楼，有一百零五个台阶，当我爬上楼顶后，已经累的气喘吁吁，平时我爬四楼就喘气，这六楼就已经要了我的命！
扫地了，我使用了一招龙飞凤舞，尘土在空中飞扬，“咳咳！天哪！呛死人啦！”早知道就不用那么大的力气了，真是累死了，扫了半天都扫不好，唉！干脆不扫了吧！一向娇惯的我又放弃了。突然，我脑袋里闪过一个念头：不能放弃，人家环卫工人扫整条街都没叹气，何况我只扫了一个楼梯走道呢？好，继续干！
吸取了刚才的教训，看来得讲究方法才行。我忽然想到街上的环卫工人在扫地时都轻轻的，没有用太大力气。于是我也轻轻的扫了起来，这个方法果然很有效，半个小时我就把地扫好了。站在一楼，望着我扫后的楼梯走道，心里格外的高兴。
通过今天的志愿者活动，我体会到了环卫工人的辛苦，以后我要多做这样的志愿者活动，把家园变得更美丽。

自由是我的追求，写作是我的幸福，所以我将它们结合，就成了我的梦想——当个自由作家。 　
　　带上笔和纸，另加一本诗词集，开始我的流浪。 　
　　穿梭于各个城市，从容的走走停停，停停看看，偶尔随意坐下，看那过往的一群群人，实现那个从小到大过生日是永远有的愿望：看很多很多人。这对于我来说是一种幸福，看他们各种各样的表情，想象他们的故事，乐此不疲地记下这一切的一切，看着叶稍闪动的风，心中忽然划过莫名的悲喜，幸福地感受我的感受。再穿越那个城市，将发生的旧时光忘却，这样，我便永远是个孩子。曾经经过的城市，一切不再，不管它的美丽与繁华，我永远是个过客，而不是归人，无处是家，处处是家，我流浪的自由不会停止。 　
　　也许在某一天，我的文章突然被刊登，而在某一个位置的时刻，当我正快速逃离某个喧嚣的城市时，行人的三言两语突然闯入我的耳际，听着他们对我的议论，无论欣赏与否，一种被人发觉的小小的虚荣感把我那颗小小的心塞得满满的。又想起他们甚至不知道身边这个有着温暖的眉、眼底偶尔突显尖锐的女孩，就是他们议论的人时，我的眼底闪过一片狡黠。 　
　　我喜爱自由，但我愿用一种颠沛流离的姿态，流浪而孤独的走过我的岁月，用自己的语言记录世间的冷暖，直到自己终于发现我不再纯真时，遗忘一切，再安静地，沉睡。 　
　　这种流浪的自由作家的生活是一种行走，我执着于行走，我对它的爱是至死不休的，我愿为它倾其所有，哪怕，以生命换之！
我将我的梦想称之为行走，我将毕其一生去完成我的行走。

小树春到绿发芽，梅花雪中秀神姿，子时无眠想爱女。我心专一爱不完。喜庆聚会心里美，欢庆心中有福气，你笑才是我顺心

托物言志：托物言志是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。典型的有《陋室铭》、《爱莲说》两篇文章



”。“托物寓意”是把一个深 刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。比如“白杨礼赞”和一些寓言故事。二者的区别在于一个是表达自己的看法，个人的情趣，一个是讲一个公认的道理。

托物言志和托物寓意的区别:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中.比如“爱莲说”.“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来.比如“白杨礼赞”和一些寓言故事.二者的区别在于一个是表达自己的看法,个人的情趣,一个是讲一个公认的道理.

托物言志和托物寓意的区别:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。比如“白杨礼赞”和一些寓言故事。二者的区别在于一个是表达自己的看法，个人的情趣，一个是讲一个公认的道理。

托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
　　“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。

地球是圆的，篮球也是圆的

龚自珍的《病梅馆记》

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！