陈太丘与友期行大意

世说新语--陈太丘的儿子

1个回答2024-01-29 22:07

“元”就是“首”，第一个，如《红楼梦》里的“元春”在姐妹中就是最大。

“季”就是“末”，按“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”的顺序来排。如“孟春”即初春;而“季春则指春末。

所以，陈元方为大;陈季方为最小。

世说新语——陈太丘的儿子

1个回答2024-01-30 17:59

“元”就是“首”，第一个，如《红楼梦》里的“元春”在姐妹中就是最大。
“季”就是“末”，按“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”的顺序来排。如“孟春”即初春；而“季春则指春末。
所以，陈元方为大；陈季方为最小。

陈太丘与友期

1个回答2024-02-15 01:31

友：君何舍余相委
太丘曰：吾义见君久久（fou）至便余委

陈太丘与友期行

1个回答2024-02-09 03:38

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
元方：即陈纪。
期：约会，约定时间。
期行：相约而行。期，约定。
期日中：约定的时间是中午。
日中：正午时分。
舍去：不再等候就离开了。
舍:放弃.
去:离开
乃：才，就。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
尊君：对对方父亲的尊称。
家君：家父。
尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”,不在。
委：放弃，抛弃。
相委：丢下别人。
相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍弃。去，离开。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
至：到。
惭：惭愧。
戏：玩耍,游戏。
不：通假字，同“否”。
君：您。
行：出行。
译文：
陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是中午，正午过了太丘的朋友没来，陈太丘不再等候便离开了，陈太丘走后，（友人）他才来。陈太丘的长子陈元方那年才七岁，正在门外玩耍,游戏。客人问元方：“你爸爸在吗？”元方答道：“等了你好久都不来,他已经离开了。”朋友便发怒骂道：“真不是东西！和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方地入了家门，不回头看父亲的朋友一眼。
中心：
本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。说明了“礼”和"信“的重要性，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
我们也不要对大人不讲礼貌。

陈太丘与友期讲了一个什么故事

1个回答2024-02-15 02:34

这是刘义庆《世说新语》中的一篇,文章记述陈元方与来客的对话,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正.
译文：
陈太丘跟朋友约定一起走,约定在正午碰面.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.朋友就问元方：“您的父亲在吗?”元方答道：“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人啊!和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了.”元方答道：“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,下车想拉元方的手.陈元方头也不回地走进了自家大门.

陈太丘是个怎样的人?

1个回答2024-02-17 02:11

《陈太丘与友期行》中友人是一个不守信用没有时间观念的人。《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，含含世告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《陈太丘与友期行》原文：

陈太丘与友期行，期日中。过中老睁不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答谈肢曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《陈太丘与友期》叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。

陈太丘与友期

1个回答2024-03-03 05:55

原文:

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了,朋友却没有到达。陈太丘便不再等候友人自己先走了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方这年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间,而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“简直不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下我自己先走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，而到了正午您没有到，这是没有信用；对着他的儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车来拉他。元方连头也不回地走入家门。

解释：

陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

期行：相约而行。期，约定。

期日中：约定的时间是中午。

日中：正午时分。

舍去：不再等候就走了。

乃至：（友人）才到。乃，才。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。否，通假字，通“否”。

相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍弃。去，离开。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

委：丢下。

去：离开。

引：拉。

顾：回头看。

陈太丘的小故事

1个回答2024-02-04 19:49

原文:

       陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

       客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

      译文：

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了,朋友却没有到达。陈太丘便不再等候友人自己先走了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方这年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间,而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“简直不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下我自己先走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，而到了正午您没有到，这是没有信用；对着他的儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车来拉他。元方连头也不回地走入家门。

《陈太丘与友期行》从这个故事中你明白了什么道理.

1个回答2024-01-18 17:18

从《陈太丘与友期行》这个故事中我明白了我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。

诚为本，诚信的本意是诚实无欺，恪守信用。总之我们要以诚待人。

译文

陈太丘和朋友约好正午一起出门，可是过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。

元方当时七岁，在门外玩耍。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。”

朋友感到惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走进了家门。

从这个故事中我们明白了做任何事都要要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。

1、通过元方的言行举止，让我们知道从小就要守信。

2、通过朋友的行为，让我们知道了要有羞耻心，知错能改。

3、通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

谁知道世说新语里《陈太丘与友期》的翻译，和人物性格特点？

1个回答2022-12-08 11:05

你初一，对吧··