留恋不舍的句子

描写人物留恋不舍的四字词语有：

一、流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ]

1. 【解释】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。2. 【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”3. 【示例】：四时随意出游，弦管相逐，～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回二、恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ]

1. 【解释】：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。2. 【出自】：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”3. 【示例】：他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，～地把我们送出了很远很远。 ◎峻青《夜宿灵山》三、依依不舍 [ yī yī bù shě ]

1. 【解释】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。2. 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”3. 【示例】：晚会结束已经大半天了，同学们才～地离去。四、逐宕失返 [ zhú dàng shī fǎn ]

1. 【解释】：随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。2. 【出自】：张尔田《〈词莂〉序》：“虽絜瓶庸受，逐宕失返，若夫越世扶衰，有足征也。”五、乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

1. 【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。2. 【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”3. 【示例】：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。 ◎鲁迅《月界旅行》第七回

流连忘返——[ liú lián wàng fǎn ]，玩乐时留恋不愿离开，出自先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》

恋恋不舍——[ liàn liàn bù shě ]，形容舍不得离开

杨柳依依—— [ yáng liǔ yī yī ]，依依不舍的惜别之情。

依依不舍——[ yī yī bù shě ]，依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

难舍难分——[ nán shě nán fēn ]，形容彼此感情很好，难以抛舍分离。也说难分难舍

依依惜别——[ yī yī xī bié ]，依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。十分留恋，舍不得分开。

扩展资料：

描写人物留恋不舍的句子：

我总是将毕业与成长和时光两个词相连。成长的过程伴随着内心的逐渐强大，而最好的时光总是不自知的。如果有那么一刻，回首的时候发现，跌跌撞撞的过往可以让你心怀感激，而所谓的结果又是长久以来的期望，那么，也许这就是最好的时光

如果还可以，令你在须臾的闲暇之间追寻我的身影，我愿若深藏于地底的茧，再沉睡二十年，然后在春日的暖阳中，破茧而出，化蛹为蝶，在蓝天下碧草边，翩翩为你而舞。

我不贪恋誓言，不贪恋浪漫，我的守候，只是因为那是你留给我的唯一可以追寻的，只是因为你曾经总是晨曦里看着我笑，温暖到我不舍得都走开，不舍得回头，不舍得习惯你离开的事实。

想离开，离开熟悉的小道，离开习惯了的床榻，离开用惯的水杯，离开曾爱的你，离开所有会让我动心的事情，犹如脱胎换骨一样，用旧皮囊过新生活，用从没有的态度和方式去生活。

回忆起旧时光的种种，总有依依不舍的感觉，倾刻间，一股舍不得的情绪涌上心头。舍不得，你们的欢声笑语；舍不得，你们的兄弟情义；舍不得，你们的慢慢离去

　　舍利子　　【佛教高僧火化后的遗留物】　　舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。　　舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。　　经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。　　舍利子不完全经由火化而得。　　【舍利的种类】　　舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。　　有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年，精进修行，往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。　　【关于舍利的新闻】　　《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。　　2002年2、3月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。　　网易新闻：莆田市涵江区江口镇一位老尼圆寂，法体火化后得舍利子、舍利花共60多颗　　……　　腾讯新闻：福建老尼圆寂后火化出现60多颗舍利　　莆田市涵江区江口镇一位老尼圆寂，法体火化后得舍利子、舍利花共60多颗。昨日上午，当地上千村民举行隆重仪式，将舍利迎请安放到老尼生前出家的觉路堂。