王羲之夫人

在中国的神话传说中，有一对兄妹被我们奉为人文始祖，一个是伏羲，另一个就是伏羲的妹妹女娲。这两个人也是我们古代神话中出现比较早的神仙。

他们创造了人类，并且创造出了婚姻制度，使得人类可以进行繁衍。但是同样在神话故事中，伏羲和女娲作为兄妹，两个人竟然结婚了，这到底是怎么回事呢？

我们现在所了解到的伏羲和女娲的故事，多是敦煌遗书中记载下来的，在甘肃境内也同样流传着许多伏羲女娲的版本，无论其中的故事再怎么不同，伏羲和女娲在故事中都是兄妹的关系，而且两个人后来也的确结成了夫妻，这就让人非常的好奇了。

由于伏羲和女娲的时代太过久远，我们没有办法通过史料来进行探寻，只能依靠着这些流传了千百年的故事进行大致的推测，不过可以肯定的是，伏羲和女娲的故事发生在史前大洪水时代，而这个时代，也是古今中外众多神话中都有记载的，时间约在公元前7000年左右。

上古时期，突然间发生了一场滔天的大洪水，几乎可以说灭世级别的了。伏羲和女娲两个人幸运的依靠着一段树干，得以漂浮在水面上，没有被水给淹死。

当洪水退去之后，伏羲和女娲两人走遍了四周，也没有再看到一个人类。现在整个人类只剩下了他们两个人，只有他们两个人交合，才能够将人类继续繁衍下去。

两个人思考了很久，终于决定用石磨来进行占婚，如果两块原本在一起的石磨，从山上一同扔下去，到了山脚下的时候两块石磨依旧合在一起，那么就说明这是上天允许的，他们两个人便结为夫妻。如果两块石磨分开，他们则还是兄妹，人类也从此绝灭。

当石磨从山上滚下去之后，两兄妹便跟随着石磨往山下跑，等到石磨停下来的时候，两块石磨牢牢的靠在了一起，于是伏羲和女娲也不再去考虑其他的事情，从而结成了夫妻开始繁衍后代。

当然，这也只是一种说法，还有一种说法是女娲有神力，可以用泥浆来进行造人。女娲将柳树枝放入泥浆之中，猛然间一挥，树枝便将一滴滴的泥浆撒向大地，这些泥浆落到地上之后就变成了人。然而在甘肃还有这另外一种说法，让人看起来不寒而栗。

说伏羲和女娲用针线的方法进行占婚，就是将针和线一同让天上扔，如果针和线落到地上的时候，线已经穿过了针，那就说明是上天的旨意。

两兄妹通过这种方式结成了夫妻，在成婚之后，女娲生下了一个肉疙瘩，然后伏羲用刀将这块肉疙瘩分成了一百份，每一份都单独挂在一棵树上，这一百份肉块就变成了一百个人类。而挂在杨树上的人类就姓杨，挂在柳树上的人类就姓柳，这也是徽县地区关于百家姓来源的故事。

如果我们翻读大量伏羲女娲的故事，会发现每一个地方对于这两个人的记载都不相同，而且对于伏羲和女娲的出处也含糊不清，没有较为严谨的说法和定论。

就比如伏羲和女娲的父母是谁？这两个人原本属于什么部落？大部分的神话故事中，都是将这两个人定义为天生地养，甚至于直接就是老天爷生的。

当然，在神话世界里，我们不能说这些说法不合理。不过我们要考虑探讨清楚一件事情，那就是伏羲和女娲是真实存在的吗？

对于历史来说，想要确定一件事情在历史上真实的发生过，需要非常严谨的证据来进行证明，就如同我们从小都知道的夏朝，在很多西方国家的眼中，这个朝代是否存在过还不能确定。我们现在还没有更加有力的证据来证明夏朝的存在，更何况比之更悠久几千年的伏羲和女娲。

而且此时的人类还没有足够全面的文字记载方式，来对这一段历史进行考证。在先秦文献中曾经提及过，伏羲和女娲与古代的“华胥国”有关，这种说法显然也是站不住脚的。不过小编认为，历史上的确有伏羲女娲这两个人，只不过我们现在所听到的所有故事，都是后人对这两人的神化。

伏羲和女娲的确是两兄妹，而且这两个人也的确在后来结成了夫妻，并且进行了繁衍。不过这种行为在他们那个时代是非常正常的。

无论是在中国还是其他国家，关于古代的描述中，都有过兄弟姐妹相互结合的记载，这种情况也是当时那个时代必然会出现的一种情况。

在人们刚刚进入石器时代，此时开始萌发出母系社会的体制，因为女性掌握着繁衍的能力，能够依靠着这一能力，索取男性的资源。

母系社会的弊端在于人们只知道自己的母亲是谁，却不知道自己的父亲是谁，所以为了保证血脉的纯正，就开始进行兄弟姐妹相互之间的结合，这也是原始家庭的雏形。

有了这种家庭之间的通婚，就能保证血脉不会被外来血统干扰，保证血统的纯正性。但是这种繁殖方式依然有非常大的弊端，近亲繁殖的情况下，会导致人类的繁殖能力变差，婴儿的畸形率增加，存活率大大降低。

所以为了解决这一问题，再加上男性的生产力进行了一定的提升，便慢慢的从旧石器时代进入了新石器时代，也就是我们比较熟悉的父系社会。

这种制度的出现，也使得人们在保证血统纯正性的情况下，可以取消掉兄弟姐妹的内部通婚。这个时候人们也开始人知道了近亲繁殖的弊端。

伏羲是三皇之一，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪（今甘肃天水市）。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的诞生地，天水位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”“龙城天水”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。经过三皇的辛勤努力，中华文明有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。伏羲：一个叫华胥的美丽的女人所生，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。

简介

伏羲(生卒年不详)：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。

《说文》：庖鼎（厨房里烹调的器具)；庖厨(厨房)；庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如：庖馔(烹调)；庖脍(指脍、炙佳肴)；庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜，故称)；庖膳(膳食)；庖炙(烧烤肉)；庖正(掌管饮食官)；庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜；“伏羲”这个别名的含义，揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人，原始时代利用的是自然火种）、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》：“苍牙通灵，昌之成运，孔演命明经道。”旧注：“苍牙则伏羲也，昌则文王也，孔则孔子也。”宋范仲淹《明堂赋》：“粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。

“女娲神祖”创造了母系社会后，伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏（炎帝）和父系社会黄帝之祖父，是在母系社会中长大女娲的丈夫，这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名)，在母系社会里，伏羲与女娲兄妹相称，（中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼），[史记里记载：女娲是共工的女儿（古人称呼女孩也叫“儿”或“子”），“神农”的后代（神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”）]。伏羲与女娲结婚而产生人类，女娲禁止亲兄妹相婚。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地，在社会生活中，崇敬共同的神只（天神与地神）或图腾。在婚姻关系上 伏羲氏简介 ，禁止族内群婚，必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成员个人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动，共同消费 伏羲氏简介 ，没有贵贱贫富之分，过着平等的生活，这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一，同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。

伏羲氏根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜；他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，成为中华民族的人文初祖；伏羲氏，在中国众多的神话人物里，他是第一个拥有可靠真实身份的“神只”，为什么这么说呢？因为他发明创造真实存在的东西，即“伏羲八卦”，结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然，但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领，是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳（阳爻），用“--”代表阴（阴爻），用三行符号（三爻）为一个组合，按照阴阳变化排列，组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析：对《易经》的基本原理，《系辞》进行了阐述，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。

他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”；被奉为中华文明的人文始祖。

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