道德经23章全文及译文解析

道德经一语多意。

小说老子》虚构了玄一和抱朴两个人物，用他们的对话告诉我们许多智慧。

抱朴问玄一，怎样才能是一个最善的人？

玄一指着远处的
河，说：“最善的人像水一样。水流动着，善于帮助万物而不和它们争夺什么，它处在万物不愿处的位置上，因而它是接近道的。”

抱朴说：“我愿意自己也是水。那么，上善之人该怎样生活呢？”

玄一说：“居所要善于选择地位，心地要善于保持幽静，待人接物要善于有仁爱的态度，言语要善于守信，政治要善于有条有理，行事要善于发挥自己的长处，行动要善于把握时机。”

抱朴说：“地， 渊，仁，信，治，能，时，都做到是不容易的。”

玄一说：“都做到确是不易的。人，倘能有心去做，便是向往道了。”

抱朴问：“你能再告诉我，最先要做到，对我最要紧的是什么吗？”

玄一说：“可以。老子说，‘夫唯不争，故无尤。’”

抱朴说：“我不明白。”

玄一说：“人没有过失，是因为他不曾用力去争夺什么。”

抱朴说：“你是说要顺以自然吗？”

玄一说：“是。”

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<老山界>23段
半夜里，忽然醒来才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

赏析：
首先是作者运用比喻、拟人、排比等多种修辞方法状物写景，用看似矛盾的语言，极写雷公岩午夜的寂静，让读者如临其境。四个像——“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。”分两组：一组以动物作比，一组以水流作比。两组在比声音方面都是一小一大，表现了听觉上或小或大的两种“不可捉摸”的感觉。红军战士在极端困难与危险的情况下夜宿半山腰，能够全身心沉浸、陶醉在对夜景的欣赏中，根本忘记了寒冷，忘记了危险，这表明红军战士乐观豁达的情怀和为了中国革命的成功敢于战胜一切艰难险阻的大无畏精神。
其次是作者运用了反衬手法。人们常说“此时无声胜有声”，但有时“无声”还须“有声”来衬托。这段文字便以“耳朵里有不可捉摸的声响”来衬托午夜雷公岩的寂静。生动具体地将自己的深切感受细腻入微地描绘出来，并使读者也似乎调动了听觉、视觉等感觉器官去感受它，以便体会当时的寂静情景，获得了“以声衬静静更静”的艺术效果

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