小说各种女主角的名字

听歌，找个地方大哭一场。或者找朋友一起玩

第七章 杏坛育人 德降子路 (一)

这一夜，孔子没有合眼，他决心扶正这摇摇欲坠的殿堂，改变这“礼崩乐坏”的现 实。要修葺这将颓的大厦，就需要大量的栋、梁、檩、柱、椽，这些材料天上不会掉， 只有办教育来培养。这教育该如何办法呢?于是他像一个织女，在编织七彩的长虹;像 一个工匠，在绘制美丽的

蓝图;像一个画家，在渲染好看的色彩;像一个文学大师.在 构思不朽的名著……

眼前的教育，“学在官府”，只有极少数贵族子弟才有受教育的机会，而且公学里 的教师多迂腐不堪，难胜培养栋梁之材的重任。学生在学校里比身份、比地位、比享受、 比阔气，整日斗鸡走狗，胡作非为，不思长进。虽说还有少数私塾，一些官吏告老还乡 后在设教讲学，但所收

的也多是闾里较有身份人家的子弟，而绝大多数平民子弟却被摈 弃在学校大门之外，失去了受教育的机会，这样长此下去，怎么能培养出齐家治国平天 下的优秀人才呢?“礼崩乐坏”的局面何日能够改变呢?他要办的学校，将“有教无类”， 不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍

，兼收并蓄。手续也很简单，只要带着一只 贽雉，象征性地表示对老师的敬意，行过拜师之礼就可以了。



待一切想好之后，天已大亮了。孔子梳洗完毕，不待吃早点，就匆匆忙忙地去拜访 仲孙大夫。孔子要征得仲孙大夫的同意，取得他的支持，否则，办学经费难以筹措。

如今的孔子，在曲阜、在鲁国已经是有些影响的人物了，人们对他都有几分尊敬， 仲孙大夫跟他更有着特殊的感情。仲孙大夫很赞赏孔子的胆识，坚信凭他的学问和声望， 一定能办好这所前所未有的学校，只是不同意他“有教无类”的办学方针。孔子说: “仲孙大夫一向支持丘泛

爱众，而亲人’的主张，泛者，广也，仁者爱人。要办教育， 若不广收天下弟子，使其均享受教育之机会，何谈‘泛’字，‘仁’又安在?任何主张， 均宜见诸行动，付诸实践，否则岂不成了巧言的佞者?”

仲孙氏虽为大夫，但无论知识或口才，都无法与孔子相匹敌，只好曲从。



孔子说，人的本性是相近的，差不多的。人在道德和知识上的重大差异，是后天习 染的结果，尤其是受教育的结果。譬如两匹素练，它们的质地、色泽相差无几，这好比 是人的“性”，“性相近也”。染坊师傅分别将它们投入蓝、红两个染缸，结果一匹变 成了蓝色，一匹变成了红

色。这好比是“习”，“习相远也”。

谈到贫富、贵贱，孔子说，这本来不是固定不变的，而是经常相互转化的。无许由、 务光不肯就君位，则无尧、舜的声誉和尊贵。同是治理洪水，鲧被祝融杀死在羽郊，他 的儿子禹却名扬万世。商贾出身的管仲佐齐桓公霸诸侯，牛倌百里奚相秦称雄……

仲孙大夫被孔子说得心悦诚服，连连点头称是，支持他辞官办学，答应他联合志同 道合的贵族捐款资助，并奏明昭公。

孔家小院里热闹非常，孔子正在带领一伙青年垒土筑坛，有的刨，有的铲，有的运， 干得热火朝天。盛夏，毒日炙烤，天气闷热，无一丝风，一个个累得汗流浃背。这些青 年中有孔子当初放牛的牧童，当吹鼓手的伙伴，曼父、曾皙、颜路等好友自然也在其中。 还有许多素不相识的

青年，听说孔子招收学生不讲门阀，从很远的地方赶来帮忙。十岁 的儿子孔鲤，九岁的女儿无违，十五岁的侄子孔蔑，十四岁的侄女无加也穿梭般地跑来 奔去。人多力量大，一个满不错的讲坛，不到半天工夫就筑成了。不知是谁移来了一棵 小银杏树栽在坛边，虽说这不是栽树的季节，

但挖大点根，多带点泥，也是可以栽活的。 小银杏树舒展着嫩绿的叶子在微风中轻轻摇曳，孔子凝视着它，仿佛看见小银杏树在迅 速长大，树影婆娑，杏果满枝……他蹲下身去，轻轻地抚摸着笔直的树干，若有所思， 自言自语地说:“银杏多果，象征着弟子满天下;树干挺拔直立，绝

不旁逸斜出，象征 着弟子们正直的品格;果仁既可食中，又可入药治病，象征着弟子们学成之后可以有利 于社稷民生……此讲坛就取名杏坛吧……”

孔鲤姊妹们喜得一跳老高，拍手称妙，纷纷要求拜师求学。调皮的孔鲤推着父亲在 散发着清新泥土气息的坛上席地而坐，扑通一声跪下就磕头:“老师在上，受学生一拜!”

孔子抱起了儿子，举过头顶，哈哈大笑。众人也都哈哈大笑……

第二天，杏坛上，许多人--下从几岁的孩童，上至年过半百的长者，最多的自然 还是青少年，手捧干贽雉，很有秩序地依次参拜孔子。

杏坛周围被看热闹的人围得水泄不通。

从此，孔子便每日杏坛讲学，四方弟子云集于此。

但是，学生的程度参差不齐，孔子大体上把他们分成初级班和高级班。初级班学初 级“六艺”:《礼》、《乐》、射、御、书、数。高级班学高级“六艺”:《诗》、 《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。有时忙不过来，课程颠倒不开，就让高 级班中的优秀者或有某一方

面专长的给初级班的学生们讲课。

孔子开创的“私学”像一道曙光，冲破了古老东方的黑暗，唤醒了沉寂中的生命。 它将使世代躬身俯耕的人们昂起那低垂的头颈，迎着春风，吸嘬着甘醇的雨露，伸展着 双臂拥抱望眼欲穿的文化知识。地下的水，天上的云，世间的一切都在齐声赞颂文化回 到了创造者的手中，哪怕

道路坎坷，岁月蹉跎，速度缓慢，但却只有向前，失去的，被 夺走的，总会再回来，不论霸占者怎样穷凶极恶，掠夺者怎样贪婪吝苛，人们应该得到 的总会得到，并且还要掌握它，使用它，不断地创造和升华，赋予它新的生命，让它造 福于民众。

孔子以他所处的时代的独特方式，在他新辟的蹊径上跋涉，霜雪雨露，疏食饭水， 他忍受着，并抵制着来自社会各阶层的讥讽、嘲笑，甚至谩骂、诬陷和打击，像一只不 知疲倦的牛，为民族，为人类，也为自己的信仰和志向而忍辱负重，默默地耕耘着。

一天，孔子正在给弟子们讲《诗》，曾皙跑来报告说:

“夫子，您常给我们讲过的那个子产，他死了。”

孔子听了，不觉一怔，忙问:“曾点，此言当真?”

曾皙说:“为何不真?这是郑使者来报告的消息。”

孔子听说子产归天，凄然泪下，伏案恸哭。

颜路说:“夫子，子产远在郑国，与您非亲非故，您何必如此伤情呢?”

孔子挥泪说:“二三子哪里知道，子产乃当今罕见之政治家，真君子也。他严以律 己，宽以待人，忠于君王，办事持重。他每拟一令，无不虑及民之疾苦。”接着他向弟 子们介绍了子产的品行。

郑是弱小的国家，夹在齐楚两大国之间，子产相国二十多年，不曾受过列强的征伐。 他历聘于齐、楚、晋、鲁诸大国，是个出色的外交家，在诸侯中有着崇高的声望。他知 识渊博，却很谦逊，每决定一件国家大事，都要征求大臣们的意见，请教熟悉情况的人。 周景王九年，子产把

刑书铸在金属制的鼎上，这是中国有记录的最早的成文法，这是子 产在法律上的一个贡献。爱民是子产的最大特点，冬季里他能用自己的车子载百姓过河。 有时群众聚集在乡校，议论朝政，批评子产。有人认为这有害国家，建议拆毁乡校。子 产坚决制止了，他认为这正是听取民众呼声

的好机会。

子产初执政时，郑国流传着这样一首歌:

提倡节俭，提倡节俭，

人有好衣服也不能穿;

整顿军事，整顿军事，

人要种地也没法子干;

谁杀子产，

我们心甘情愿

可是过了三年，便流传了另一首歌:

我们子女， 是子产教育;

我们田地， 是子产开辟;

子产可别死， 死了谁继续?

The bird wants to fly _____ its father.
根据这个句子的意思, 空格上填满介词 ：with
The bird wants to fly with its father .
汉语 ： 这只小鸟想跟它的爸爸一起飞翔 。

电影《龙在边缘》。

看你是在什么时候听的，失恋的时候听伤心的音乐，就会会想去过去跟他在一起的点点滴滴，

一个人娴静的时候就会幻想未来，，，，，，

歌曲:蜗牛的家

歌手:郑智化 专辑:星星点灯



密密麻麻的高楼大厦

找不到我的家

在人来人往的拥挤街道

浪迹天涯

我身上背着重重的壳

努力往上爬

却永永远远跟不上

飞涨的房价

给我一个小小的家

蜗牛的家

能挡风遮雨的地方

不必太大

给我一个小小的家

蜗牛的家

一个属于自己温暖的

蜗牛的家

给我一个小小的家

只是小小的家

一个属于自己温暖的

蜗牛的家

法音：FINE
莲音：REIN里奥奈：Lionel
出自《双子星公主》雅美：Ermine班希：Banshee梅洛欧：Merrow
出自《伯爵与妖精》夏罗：Sharon艾歌：Echo
艾达：Ida洛蒂：Lotti肯特：Kate
出自《潘多拉之心》