长沟落月的作品集

碣石村

碣石村位于门头沟区雁翅镇西部深山中，村域面积6.96平方公里，建村不晚于金代。

原名“三叉村”，因村中巨石累累，望如碑碣，故得名“碣石村”。

村落沿峡谷呈东西带状分布，依山临涧，街中两株古槐枝壮叶茂，极具神韵。

院落以三合院、四合院为主，房屋建筑基本都是硬山清水脊形式，砖雕精美，门窗装饰多样，院内青砖墁地，保存了明清建筑遗风。

村落中多古井，随处可见墨书题记，渗透着浓重的文化底蕴。

村内现有关帝庙，龙王庙及胜泉寺碑等文物，其中菩萨洞天然形成，很有特点。

碣石古村分布着全镇数量最大的古民居，包括二合院14座、三合院27座、四合院18座。

各类院落都具有明显的古代院落特征，并且风格各异。

这些建筑在保留历史原貌的基础上，也留下了近现代史的痕迹。

村中许多墙上至今依然可以清楚地看到：抗日战争、解放后等不同历史时期的宣传标语和壁画。

碣石村的古井达到72眼之多，都具有强烈的古朴风格，其中许多都伴有一段神话故事。

井水甘甜可口，清澈怡人。

经有关部门鉴定，该村井水富含多种矿物质，完全达到饮用标准。

2007年12月，碣石村被中国城市建设研究院确定为“京西井养第一村”。

2005 年9月，碣石村被列入门头沟区第五批区级文物保护单位。

后桑峪村

后桑峪村，是一个全村都信奉天主教的村子。

天主教北京教区后桑峪堂（耶稣圣心堂）是位于北京西南门头沟区的一座较大且历史修久的教堂。

后桑峪村也是北京态蠢教区比较有名的教友村。

据说早在元朝时期的，天主教随蒙古大军传至北京后，就有外国传教士来这里边行医边传教，当时有一家民房作为祈祷场所。

到元末元统二年（1334年）在后桑峪村修建了教堂，名为“耶稣圣心堂”，教友已发展到100余人，属天主教北京教区。

李神父修复教堂二间，有一对石狮狗，雌雄各一只，其中在雌狮狗身上刻有“镇宅吉利，怀林德义”的字样（石狮狗现存于文物局），是为见证。

明嘉靖十三年（1534）教堂进行重修，并扩建为五间，大门上方有匾，题额为"万有真源"，下款为“嘉靖十三轿闭纯年修建”。

在深山里有此基督教堂，而且民风淳朴，村里治安很好，这得益于村民的精神修养。

灵水村

灵水村是北京京西古驿道上一座具有千年历史的古老山村，最晚在辽代，就已经有相当规模了。

其时经济相当发达，商号十几家，最著名的有八家，号称"八大堂"。

灵水居民以刘、谭两姓为主。

从村南的南岭上看，村形状似龟，而龟是"四灵"之一，是吉祥、长寿的象征，过去村里有36盘石碾，72眼井，风水好，人杰地灵。

这大概是村名的由来。

自明清科举制度盛行以来，几百年间陆续出过22名举人、2名进士、几十个中小学的校长，被誉为“京西灵水举人村”。

这个村的乡土民俗文化十分浓郁，有为纪念刘懋恒善举的“秋粥节”及正月十五的转灯节，有被称做东岭石人、灵泉银杏、北山翠柏、南堂北眺、西山莲花、举人宅院、飘雨山庄的灵水八景，有被古木专家称为“世间罕见奇树”的2棵名叫“柏抱榆”、“柏抱桑”千年古柏寄生树，还有古代村民为保护水源和生态环境而立的三禁碑以及提倡谦和、宽容等中华传统美德的“君子不争”碾等自然、人文旅游资源。

杨家峪

杨家峪村位于斋堂镇东南部深山之中，四面环山，村域面积7.09平方公里，聚落整体形状如一只蝎子样。

据明代一残碑记载，该村始建于辽代，最初为杨姓族群部落，最兴旺时在清末民初，当时人口也不过百户。

杨家峪人户不多，却集聚了古道文化、宗族文化、道教闭咐文化及建筑文化等众多遗产，堪称是原生态古山村中的精品。

杨家峪人淳朴、勤勉、善良，因自古有尊儒奉道的民风，所以有“耕读之村”、“长寿村”、“姝女村”和“明清古建筑村”等诸多美誉。

苇子水

沿109国道，顺着永定河谷，进入雁翅古镇，在芹峪口检查站右转6公里，即来到京西太行山深处寂静的明清古村——苇子水。

这个可和“爨底下”相媲美、同根的古村，原名“苇滋水”，据说是因为原来村中有一东西走向的大水沟，常年流水，芦苇茂盛，而称之“苇滋水”；如今水沟干涸了，芦苇也没了，村名在人们的流俗之中就演变成“苇子水”。

苇子水村的民居分布在九条山沟中的山间盆地上，沟盆之中依山建有46座明清四合院。

其中，5座基本完好。

这些院落比较完好地保留了古朴厚重的建筑风格，比较直观地反映了当时的乡村面貌。

苇子水村的可查历史有600余年（最早是明朝万历20年/1592年），来到这里，见到男性村民，无需问他姓什么，直接问他叫什么，村民百户同宗全都姓高，都是同宗的亲戚。

祖先据说来自当年山西洪洞的大槐树底下。

这与著名的京西斋堂古村爨底下的出处一样，他们可以说是同根！也由于常年与世隔绝，这里民风纯朴，据说路不拾遗

爨底下村

川底下村，实名爨底下。

因在明代“爨里安口”（当地人称爨头）下方得名。

位于京西斋堂西北狭谷中部，解放前属宛平县八区，现属斋堂镇所辖。

距京90公里，海拔650米，村域面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，年平均气温10.1℃，自然植被良好，适合养羊，养蜜蜂。

全村现有人口29户，70人，土地280亩全村院落74个，房屋689间。

大部分为清后期所建（少量建与民国时期）的四合院、三合院。

依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。

村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道惯穿上下，而更具防洪、防匪之功能。

《掌心婢女》作者：长沟罗月

【内容简介】
穿成一个被虐身虐心，换血落胎，最后结局还是铅行灰飞烟灭的虐文女主，孟瑶表示，大佬你们玩，我先撤了。

她安安心心的躲在东宫，只等原文槐兆哗剧情走完就出宫潇洒。不想那位书中记载不近女色，身患隐猜禅疾的太子殿下看她的眼神却越来越不对劲...... 小剧场： 孟瑶逃跑被找到之后，李承策亲自身体力行的审了她一晚。第二天李承策两根冰凉的手指擒着她下巴，赤红着一双眼问她：还有没有力气跑了？ 孟瑶：......无耻！

本文又名：《穿成虐文女主后我罢工了》《穿成虐文女主后我咸鱼了》
内容标签： 天作之合 穿越时空 甜文 穿书

搜索关键字：主角：孟瑶；李承策 ┃ 配角：下本预收《那个替身她飘了》 ┃ 其它：长沟落月；甜文

一句话简介：这虐文女主我不当了

立意：无论面对什么样的艰难险阻，都要乐观的热爱生活

陈家沟，是中华太极拳发祥地。位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村.明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名陈家沟。陈家沟也称为陈沟，移居后即以陈卜为第一代。

我自己没有一点人脉，任何事情都是阻碍我，再这样阻下去，我伤不起，我想找个有点人脉的女人做老婆。

是啊 ，目前这位驴友的眼眶摔伤、皮肤开裂，需要进行缝合手术；一只脚踝骨及脚跟部严重骨折，骨头不仅碎成了多块，而且多处发生移位变形，需要进行大手术和住院治疗。

事件回顾：

1月12日中午，一个由20多人组成的沈阳驴友团队在本溪大冰沟户外探险时发生意外——一名男子在攀登山路时不慎从高处摔下，男子当即面部流血，躺在地上无法动弹。事故发生后，团队立即停止探险行程，想方设法解救受伤者。由于山沟里手机没有信号，且当地刚刚下过大雪，路特别不好走。众驴友分成小组，一些人在现场，利用急救包对受伤队友进行简单伤势处理并负责看护，另一些人则跋山涉水走出山沟拨打电话，试图与外界联系求救。
　　12时，该团驴友拨打了“蓝天救援队”的全国公益救援热线。该团体是由热心于社会公益事业的户外运动爱好者志愿发起的从事户外遇险救援的民间公益性团体。救援队接到求助后，立即通知距离现场最近的救援队“沈阳蓝天救援队”协调成员组织营救。
　　救援队急出动，与团队山外会合
　　救援队米队长迅速派第一梯队一行5人立即驱车赶往本溪大冰沟，第二梯队6人在部队待命。根据求助者描述的情况，救援队分析伤者可能已经骨折，于是紧急准备了绳索、担架、GPRS定位器、药品、棉睡袋等急救物品。救援队紧急制订了救援计划，并准备步入山沟将伤者救出。
　　在救援队赶往现场的途中，由于担心伤者因受伤时间过长延误治疗，于是，旅游团中一些有经验的驴友通过观察受伤者情况，确定其受伤部位为头部和脚部。于是，他们将两个户外大背包拧在一起，制成了一个简单的“担架”。在众多驴友的相互协助下，踩着大雪一点一点将伤者从山沟移出，最终成功将其运到旅游团租用的大客车上。

新歌DJ《给我一个忘记的理由》《如果和你长相厮守》大哥谢谢你

山上的花儿不再开
山下的水儿不再流
看一看灰色的天空
那尉蓝能否挽留
天上的云儿不再飘
地下的牛儿不回头
甩一甩手中的长鞭
那故事是否依旧
喔哦，走过了山沟沟
别说你心里太难受
喔哦，我为你唱首歌
唱得白云悠悠
喔哦，走过了山沟沟
大风它总是吹不够
喔哦，我为你唱首歌
唱的大河奔流
喔哦

阴森森的山沟

如果俺在山沟沟里，俺的生活一定很穷，俺爸很穷，俺妈也很穷，俺家保姆也很穷，俺爹的司机也很穷，俺娘的美容顾问也很穷。



如果俺在山沟沟里，俺家门口的保安肯定没有电棍了，拿个木棍就好了，

如果俺在山沟沟里，俺家门口卖肯德基的肯定5毛钱一串。。。。。

天晴时不挖好排水沟,下雨时旦猛雨水就会到处流。平时不防患未然,事到临头就会吃苦头。

从小到大妈妈和外婆简洁明了的打油诗常伴随在我耳边。慢慢长大了才明白这其中蕴含着做世辩人，做事的大道理。

没有平日的付出哪来关键时刻模返桥的收获呢！