运用比喻的句子

运用比喻修辞手法的词语
骄阳似火 银月如钩 弯月如钩 繁星似锦 寒夜如水 碧空如洗 水平如镜 光阴似箭 岁月如梭 流年似水 度日如年
口若悬河 心如明镜 大智若愚 心静如水 洞若观火 稳如泰山 安如磐石 从善如流 呆若木鸡 胆小如鼠 力大如牛 动如脱兔 静若处子 多如牛毛 淡然如水 骨瘦如柴 声如洪钟 暴跳如雷 视财如命 挥金如土 门庭若市 观者如云 高手如林 对答如流 恩重如山 守口如瓶 铁证如山 浩如烟海 势如破竹 轻如鸿毛 重如泰山
情深似海 柔情似水 冷若冰霜 美女如云 腰若细柳 娥眉如黛 薄如蝉翼

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

是当国王还是读书？

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家

②名人读书法

恩格斯的读书法

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

毛姆的“乐趣”读书法

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”



不要用“舍小家，顾大家”来糊弄人

突然想起年终的时候公司党委的表彰决定，里面有一句套话，“大量员工在各自岗位上辛勤工作，舍小家、顾大家，为公司发展做出了巨大的贡献。”大概齐这个意思。当时没在意，也没想在意。刚才看书的时候看到一篇短文，是评价美国总统肯尼迪的就职演说中的那句名言的，“不要问国家能为你做什么，问问你自己能为国家做什么！”这句名言激起了大量的美国人的民族主义情结，大量的有志青年奔赴了越战前线，一直到1963年肯尼迪遇刺，都没有回到美国本土。

现在的评论人员是从民族主义情结和国家的工具性两方面来分析的，最终主要是得出结论，在全球民主化的背景下，以国家作为信仰对象，相信人应该牺牲自我利益，屈从于国家需要之下，这种想法越发让人难于接受了。我想，在我们没有知道国家能为我们做什么的情况下，每一个个体不再会盲目的做出先问问自己能为国家做什么这样的质询的。

这个道理同样适用于企业的管理，我们有什么权利要求企业的职员“舍小家顾大家”呢？先要看看企业能为职员做什么呢？一份职业，与理想无关。一个工作场所，场所的大小样式均不可控。一个工作环境，好坏不能评价，有无文化不能问。总之，我们的员工完全处于被动的位置上，我们还有什么权利要求他们把自己看成企业的主人？！他们本来就不是，企业的主人是股东，我们为什么要用上世纪六十年代的思想来要求员工都把自己看成主人呢？可笑的是还要发扬主人翁的责任思想。仔细想想都感觉可笑，主人翁这个词只和大锅饭、大跃进有关，从未听说与WTO、现代民主思想有关呢？

突然觉得，“舍小家顾大家”完全就是在糊弄人，这真的象一场滑稽戏，糊弄人的人觉得很聪明，洋洋自得的沉浸在自己营造的气氛中，自己感动了自己，自己说服了自己，根据心理学的原理，就是为自己的结论找到了论据，然后很容易的说服了自己。被糊弄的人，做出一副感激的样子，甚至连感激的样子都没有，装作被糊弄的样子，实际上，那点荣誉感早已经丢到海外去了，因为那个荣誉感既没有含金量，也没有积累作用，大家知道的就是每一个荣誉称号之下发几个奖金而已。

我曾经在熊培云先生的《自由在高处》中看到这样一个观点，如果每个个体都不追求民主，那么一个国家一个民族就不会有民主。同样的道理，任何一个专制的文化，都不可能形成一个开放的企业文化，而如果没有一个开发的企业文化，任何一个企业都不可能上台阶。

所以，不能老用舍小家顾大家这样的观点来糊弄人啊

比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
绝处逢生 绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
时来运旋 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
时来运转 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。
出处：《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。”
顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，赌钱能赢，起个数，便知分晓。”
运开时泰 指时运吉利太平。
出处：明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
运转时来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”

财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
逢凶化吉 逢：碧裤游遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、悔销姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，纯拦不可与争。”
绝处逢生 绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
时来运旋 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
时来运转 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。
出处：《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。”
顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，赌钱能赢，起个数，便知分晓。”
运开时泰 指时运吉利太平。
出处：明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
运转时来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”

如饥似渴、如狼似虎

春深似海 呆似木鸡 繁花似锦 归心似箭 光阴似箭

侯门似海 何其相似乃尔 好语似珠 皎阳似火 口似悬河

流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海 日长似岁

如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月

如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎 如鱼似水

似曾相识 似懂非懂 三分似人,七分似鬼 三分像人,七分似鬼 似箭在弦

似漆如胶 似是而非 似水流年 似水如鱼 似笑非笑

似有如无 似醉如痴 文似其人 疑似之间

财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
出处：宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》：“吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：‘君福至心灵。’”
官运亨通 官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回：“正碰着官运亨通，那年修理堤工案内，得了个异常劳绩，保举免补本班，以府经补用。”
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
绝处逢生 绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
落魄不偶 古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。
神来气旺 犹言运气旺盛。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
时来运旋 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
时来运转 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。
出处：《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。”
时至运来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
出处：南朝·宋·颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
修短随化 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，赌钱能赢，起个数，便知分晓。”
缘悭命蹇 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
月值年灾 指时运不济而遭灾祸。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“问甚么撞着丧们，管甚么逢着吊客，怕甚么月值年灾，拼死在莺花寨。” 元·白朴《墙头马上》第二折：早是抱闲怨时乖运蹇，又添这害相思月值年灾。
运乖时蹇 指时运不佳，处于逆境。同“运蹇时乖”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十三回：“这是弟子运乖时蹇，异事非常。”
运蹇时低 指时运不佳，处于逆境。
出处：明·谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“相抛万里，想合受凄凉，是我运蹇时低。”
运蹇时乖 指时运不佳，处于逆境。
出处：元·杨讷《西游记》第四出：“陈光蕊运蹇时乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。”
运开时泰 指时运吉利太平。
出处：明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
运移时易 指运数终尽，时势变易。
出处：《明史·金国凤曹变蛟传赞》：“金国凤之善守，曹变蛟之力战，均无愧良将材，然而运移时易，难于建功而易于挫败。”
运转时来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”
运拙时乖 指时运不佳，处于逆境。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第五折：“也是我运拙时乖，舍死的尽心儿奈。”元·王德信《四块玉》套曲：“莫不是你缘薄，都一般运拙时乖。”
运拙时艰 指时运不佳，处于逆境。
出处：元·陈以仁《存孝打虎》第二折：“便似班定远在玉门关，空学的兵书战策，争奈运拙时艰，淹留在此去住无门。”
吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”

咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。 柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.