关于愁眠的诗句

“对愁眠”出自于唐朝张继《枫桥夜泊》中的“江枫渔火对愁眠”，这是其中"对"是面对,"愁眠"是一个兄咐连贯的意思,即"忧愁的难以入睡"，结合起来可以理解为"丛尘宴面对江边的枫树和渔船上的灯火,旅人怀着满腹渗银愁绪难以入睡"。

bó lǜ chóu mián

成语释义 伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国民忧虑睡眠。指过虑

成语出处 清·李汝珍《镜花缘》第27回：“海外都说：‘杞人忧天，伯虑愁眠。’”

感情色彩 中性

成语结构 主谓式成语

成语用法 作宾语、定语；指过虑

产生年代 近代成语

近义词 杞人忧天

成语例句

你这是伯虑愁眠，自寻烦恼

恼人孤月照愁眠意思是：

烦恼啊，他在明月当空的寂静深夜，我却无心睡眠。

心里有千言万语，却无法说对你说出。

我个人理解来说，这里的“对”是陪伴、朝向的意思，其精妙之处在于构成了景物之间情感呼应，用拟人手法体现了环境之幽静与愁绪，比起“向”多了分“应和”，比起“陪伴”又添了分孤寂。

“江枫渔火对愁眠”出自张继的《枫桥夜泊》，是一首羁旅诗。诗人在途径寒山寺时，坐在夜晚停泊的船上细腻观察、感受着江南夜景，他把羁旅愁绪和家国忧思传递给景色事物，让画面变得可以感知。在霜天清寒的夜晚，江中的渔火顾自亮着，同失眠的旅人互相陪伴，迷离缥缈中蓄着清愁，光影明晃中添了几笔晦暗，情感与景物互相碰撞，忧愁与慰藉缠绕交织。

景物的生命是安静的，可以细致、耐心地倾听你，无论是说心事还是倒苦水，它们都能悉数接纳。其实有时候我们只是想通过倾诉来排解一下心绪，并不是一定要求得开解，更不希望给人带去不便甚至负担。看似“没有生命”的景物便能很好胜任这一角色。那么，景物真的“没有生命”吗，不然。它们的生命，浸透在每一个治愈的细节里，它们带来的智慧，不输给任何“有头脑”的人。

如果说景物们是清醒着沉睡，那诗人张继便是沉睡着清醒。表象可以和本质不重合，甚至完全对立，就像我们的皮囊与灵魂一样。无论世界喧哗还是静谧，总是有人醒着有人睡着，很多时候，我们无法甄别“糊涂”与“清醒”，因为我们自己都常常是半睡半醒的状态。俗世之人，只会，也只能，半睡半醒。