白杨阅读题及答案

阅读下文，回答问题

《西风胡杨》
潘岳

①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。
③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。
⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4．2万公顷的胡杨林已变成1．4万公顷。
⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。（选自中央电视台国际电视散文，2006年3月13日。有删改）
1．文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。
__________________________________________________________
2．文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。
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3．第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？
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4．“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。
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5．胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。
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答案

1．既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境）也指人类摧残胡杨的行为。
2．①渲染一种悲壮、苍凉的气氛；
②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；
③警示人类要保护胡杨，保护自然环境；
④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。
3．①对胡杨由衷的赞美和喜爱；
②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）深沉忧虑；
③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。
4．①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；
②不贪虚名，无私奉献；
③宁死不屈的气节。（答出“坚韧顽强”，“无私奉献”、“宁死不屈”即可）
5．示例：①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”。
②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服脆弱、贪欲，提高素养，完善品格。（言之成理即可）

问什么啊大侠。

胡杨树阅读答案

11．（1）作者看似调侃陶渊明读书不苦，实际上是赞赏他不屑功名、为精神愉悦和心性需要而读书。通过与上文对比，作者含蓄地点出：为追求功名而苦读的读书之苦与为追求精神愉悦和心性需要而读书的读书之乐，是两种不同的境界。

（2）这个“乐”指的是读书之乐，乐在读书的过程中，读书带来的乐趣是精神的享受。“追求享受”，则是以享乐作为追求的目标，侧重于对功名与物质追求，进而获得的享受。
12．用“更上一层楼”与读书比较，突出读书更能使眼光高远。（或答增长见识）
用“佛境”与“书境”比较，突出读书可让人贯通三界，知过去，知现在，知未来。（或答提高智力）
通过生动的比喻和精彩的举例，突出读书能使人脱去愚昧，增长智慧，获批判眼光，看清道貌岸然后的真面目，了解社会表象下掩盖的真实。（或答增强信心，了解社会。）
13．比喻的运用。用“隐身的串门儿”
比喻读书，形象地写出了读书的几点快乐：可以不受时空和礼节的限制，参见钦佩的老师或拜谒有名的学者；可无拘无束地与历代的、各民族的文化大师对话；可随意倾听前朝列代的遗闻逸事；可领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。（用“别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物”来比喻书中境界，生动表现了书中境界的丰富、精彩和令人神往。等等。）使抽象的道理通俗易懂，令人信服。

欲扬先抑。全文重在谈读书之乐，却先着笔写读书之苦。通过“抑”来渲染作者的主要观点。

多处运用比较。例如第⑥段将书本知识与个人生命作比较，突出“人生短暂、知识无涯”之意。

（如果有答引用、语言幽默等的，只要有结合原文分析并指出表达效果均可。）
14．作者认为为了追求功名而苦读是真苦，而为了精神愉悦和心性需要而读书则是快乐的。人生短暂，知识无涯，我们每个人应为张扬生命、提升心智而潜心读书。（结合自己实际谈读书的苦与乐部分学生能自圆其说即可。）

怒放的生命-汪峰

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杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
注释：
杨朱：战国初期哲学家。
缁（zī）：黑色。
素：白色。
扑：打，敲。
无：不要。
犹：像。
向者：刚才。
向：往日。
反：回来。
使：假使。
1．下列句中没有通假字的一项是（
）
A．衣缁衣而反
B。甚矣，汝之不惠
C。之虚所卖之
D。予默然无以应
2．下列句中加点的词解释错误的一项是（
）
A．衣素衣而出（穿）B。天雨（下雨）C。子无扑矣（孩子）
D。子亦犹是也（好像）
3．把文中加横线的句子译成现代汉语。
原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
译文：________________________________________________
4．从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？
答：________________________________________________________
5．解释下面句中加点的词。
①天雨，解素衣
②岂能无怪哉
6．从下面的短语中任选一个，解释其意思。（若两个都解释，则按第一个计分）
①衣素衣而出
②迎而吠之
7．用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。
向
者
使
汝
狗
白
而
往
黑
而
来
8．读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？
答案：
1．D
2。C
3．假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
4．凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或
任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。）
5．①下雨
②奇怪
6．①身穿白色的衣服出门
②迎上去冲着杨布叫
7．向者/使汝狗/白而往黑而来。
8．生活中遇事要善于思考。是从“子无扑也，子亦犹是也”悟出的。
评注：
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
翻译：
杨朱有个弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。天下雨，他脱掉白衣，穿上黑衣然后回家。他的狗不知道，迎上去向杨布吠叫。杨布生气了，就要打这条狗，杨朱说：“你别打它了，你也会像它这样。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，会不觉得奇怪吗？”
寓意：
1.当朋友误解自己的时候，不要只凭主观意愿判断；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质.
3.凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。
4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。
5.看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
　　杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
　　注释：杨朱：战国初期哲学家。
缁（zī）：黑色。
素：白色。扑：打，敲。无：不要。犹：像。向者：刚才。向：往日。反：回来。
使：假使。
　　10．下列句中加点的词解释错误的一项是（
）（2分）
　　A．衣素衣而出（穿）
B。天雨（下雨）
C。子无扑矣（孩子）
D。子亦犹是也（好像）
　　11．把文中加横线的句子译成现代汉语。（2分）
　　原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
　　译文：________________________________________________
　　12．用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。（2分）
　　向
者
使
汝
狗
白
而
往
黑
而
来
　　13．从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？（2分）
　　答：__________________________________________

原文
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

注释
1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居
2.曰：名叫。
3.衣：穿。
4.素：白色的。
5.雨：下雨。
6.衣：上衣，这里指衣服。
7.缁（zī）：黑色。
8反：同"返"返回，回家。
9.知：了解，知道。
10.而：连词，表示顺承。
11.吠：（狗）大叫。
12.怒：生气，愤怒。
13.将：打算。
14.扑：打、敲。
15.子无扑之，子 ：你
16.犹是：像这样。
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
18.使：假使，假若。
19.岂：怎么。
20.无：同“毋”，不，不要。
21.怪：以……怪。
22.衣素衣：穿着白衣服

1.解释下列句中加点的词。
（1）天雨，解素衣 雨（ 下雨，名词用作动词）
（2）岂能无怪哉 怪（ 以……怪，用法同上） 2.解释短语的意思。
（1）衣素衣而出
穿白色的衣服出门
（2）迎而吠之
狗叫着扑向杨布而
3.在下面的句子中加上两处朗读停顿。
向 者 使， 汝 狗， 白 而 往， 黑 而 来 。
4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？
若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他

1、小溪是“欢乐”的，从哪些地方看出来
2、小溪是怎样战胜第二次挫折的
3、小溪是怎样懂得“挣扎、奋斗、拼搏、超越”这个生活真理的
4、小溪两次走出困境、第一次是“自然地从石缝中窜了出来”，第二次是“竟从埋葬我的地下跳了出来”。说说“窜”与“跳”有什么不同
5、小溪的美丽主要表现在哪些地方
6、小溪的经历给了你怎样的启示
1.因为我已把我的涓涓细流，无条件地奉献给了大海
2.奋斗。几经拼搏，几经寻觅。
3.突然石缝问闪烁着凡束阳光。“呵，太阳！”我大喊着：“我真喜欢你，你是万物之母，你是光明的源泉。”
4.窜：显得很轻巧，衬托出了第二次挫折的的困难与艰辛。条：是一种战胜困难的快乐。
5.奋斗，拼搏的精神，和向往光明，支持光明的行动。
6.生活中我们会遇到行行色色的挫折，但我们不能丧失信心，要努力的战胜困难，迎接美好的明天。

杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫唤。杨布十分生气，想要打它。杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
　　1.杨朱：战国初期哲学家。
　　2.曰：名叫。
　　3.衣：穿。
　　4.素：白色。
　　5.雨：下雨。
　　6.衣：上衣，这里指衣服。
　　7.缁（zī）：黑色。
　　8反：同"返"返回，回家。
　　9.知：了解，知道。
　　10.而：连词，表转折。
　　11.吠：大叫。
　　12.怒：生气，愤怒。
　　13.将：打算。
　　14.扑：打、敲。
　　15.犹是：像这样。
　　16.向者：刚才。向，从前，往昔。
　　17.使：假使，假若。
　　18.岂：怎么。
　　19.无：同“毋”，不，不要。
　　20.怪：对……感到奇怪。
　　21.子无扑之，子 ：你
　　（1）衣素衣而出：他穿着件白色的衣服出门去。衣：第一个衣是名词的词类活用，名词活用为动词，穿衣；第二个衣是名词，衣服。
　　（2）天雨，解素衣：天下雨，他脱下白衣服。
　　（3）迎而吠之：迎上去（冲杨布）大叫。
　　（4）子亦犹是也：遇到这样的情况你也是这样的。（是：如此；这样）
　　（5）岂能无怪哉：怎么能不感到奇怪呢
寓意
　　1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考，并理解别人。
　　2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.
　　3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
　　4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！
　　5.遭遇别人不友好的表现，应设身处地，反躬自问，不应一味责怪别人。