刘禹锡和柳宗元

刘禹锡和柳宗元同为中唐文学巨星，他们在中国文学史上都占据着重要位置，前半生的命运轨迹惊人一致，似乎是重合的两条直线，家境相当，同时进士及第，一同升官，一起参加永贞革新，就连遭贬谪也是一样。

他们政治主张一致，才华诗名相当，但人生结局却截然不同。柳宗元在险恶的生存环境和苦闷的政治失意中，身心俱损。尤如他作品《江雪》中的“渔翁独钓”，宁可遗世独立，孤独得肝肠寸断，固执坚韧，一往无前。也许，这位才华卓绝的文学巨匠，也想寄情于山水，渴望在大自然中寻求心灵慰藉，甚至谋求人性桎梏，但是他生性忧郁，忧愤难平，即使在《小石潭记》青葱的树木，清冽的潭水，相互逗乐的游鱼，奇形怪状的石头，蜿蜒曲折的溪流，这样美好的景色中，他都能感到“凄神寒骨，悄怆幽邃，不可久留”。这样的心境，再顽强的生命之火也会很快熄灭。

性格乐观开朗对人生不如柳宗元那样计较的刘禹锡却愈挫愈勇，百折不挠。被贬到巴山楚水凄凉地的刘禹锡，面对萧瑟的秋天，他能高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从悲秋论调中拓展出乐观昂扬的精神风貌。后来在年老体衰之时，他又吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他以“沉舟”“病树”自比，惆怅中透着达观。即使在被知县屡次刁难，搬到竟能容下一床一桌一椅的斗室时，他照样从容淡定地写下了名垂千古的《陋室铭》。

刘禹锡一生三起三落，仕途不可谓不坎坷，但是他始终斗志昂扬，积极乐观，活到你七十一岁高龄。

性格忧郁的人，在遭遇打击时，往往愁闷郁结于心而不能发自于外，长此以往，势必伤心伤身，对挫折抵抗力更为减弱，由此陷入恶性循环。而面对困境，能通透达观、随遇而安的人，打不死、压不垮，百折不挠，韧性十足。

刘禹锡与柳宗元交好，人称“刘柳”
刘禹锡又与白居易常相唱和，又并称“刘白

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白派如”，有《陋扮羡御室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文厅岩集》，存世有《刘宾客集》。

真还是假？？

杨柳枝词
作者：白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。

杨柳枝，唐教坊曲名，唐乐有《杨柳枝词》。此词及调谱最早收入毛先舒《填词名解》。乐府瑟调曲有《折杨柳行》，乐府横吹曲有《折杨柳歌辞》、《折杨柳》，清商曲有《月节折杨柳歌》，此调是用旧曲名另创新调，多用以咏柳技。

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，倒似无情胜有情

刘禹锡《杨柳枝》
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

刘禹锡可不是“唐宋八大家”之中的人物
他是位比较有名的诗人

刘禹锡是唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。
刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，其唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。刘禹锡认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。

　　刘禹锡看病的故事

　　唐朝大诗人刘禹锡曾任过监察御史一职，后被贬回家闲居，由于失意而积郁成疾。一天，他的一个朋友前来探望。朋友对他说：“您患病有些日子了，应该去治一治了。我给您推荐一名良医吧，保证您药到病除。”

　　刘禹锡因病痛缠身，只得跟朋友到医生那里去诊病。那位医生先是给他静静地切脉，再仔细地观察他的脸色，接着，认真地听声音。最后很有把握地说：“你的病是由于不按时作息，生活没规律造成的。现在你的肠胃功能大大地减弱，很少能消化食物，也很少产生热气，变成了盛装美味佳肴的口袋。不过请不必担心，我能治这种病。”说罢，取出一些药丸，嘱咐说：“你服下这丸药，就能洗去心中的烦忧，消除长久的郁闷，溶解隐藏着的病毒，回归损耗的元气了。只是要特别注意：药里有毒，病愈后立即停药，服过量的药是会损害身体的。为此，我给你的药剂很小。”

　　刘禹锡将信将疑地接过药，回家后按着医生的嘱咐小心服用。果然，经过两天，腿就感到轻快，不麻木了。过了十天，身上也不发痒了。过了一个月，食欲大增，步履矫健，身体比以前强健多了。

　　人们知道这个消息，纷纷前来祝贺。也有人对他说：“你获得的药真是神了！真难得呀！不过，据我了解，医生给人治病，大多留一手，有意遗下病根，以抬高自己，索取钱财。防人之心不可无，你何不前去多索取些药，那样不是把病治得更彻底了吗？”

　　刘禹锡听后连连点头。于是，他继续服药。五天以后，药的毒性果真发作，他感到遍体胀疼，像是得疟疾。这时他想起医生对于服药的嘱咐醒悟到自己做错了事，急忙硬着头皮再去找医生。

　　医生见他病情严重，知道是服药过量所致，十分生气地说：“我早就料到你没弄清其中的道理！”连忙取了解毒药给他灌下去。这才转危为安。刘禹锡回到家中后，老老实实按医嘱服药，身体才逐渐复原。

　　刘禹锡由于听信别人不负责任的话而怀疑医生，结果服药过量，引起药物中毒。从中，我们应当得到这样教训：怀疑别人要有根据，不能只凭主观猜测，也不能把局部经验当作普遍真理。一句话，要实事求是地看待一切事物。

　　我们还能明白这样一个道理：无论办什么事都应当掌握一个“度”。事物发展都是由量变到质变的，在量上超过一定的限度，事物就会发生质的变化。刘禹锡先后服用的药并没有变换，只是服用量超过了限度，使得治病的良药变成了害人的毒药。由此看来，掌握事物的度是十分重要的。我们只有学会这个本领，按客观事物的规律办事，才能在实际工作中不犯错误或少犯错误。

　　然而，刘禹锡犯的错误在人们的实际生活中并不少见，如对“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话深信不疑，对于他人事事处处设防。在这种心态下，遇事总是满腹狐疑，总怀有猜忌之心，就会把别人都当成心怀叵测的人，就会把忠言当成花言巧语、另有目的。把大量时间和精力都用在了防范他人上，人与人之间还能坦诚相见吗？人际关系还能和谐吗？还能把自己应做的事情做好吗？这也许就是我们应从刘禹锡看病所犯错误中所汲取的教训。