故宫博物馆的陶瓷藏品

故宫博物馆的英语是the Palace Museum。

短语：

1、At the Imperial Palace.

故宫。

2、The imperial palace figure.

故宫人物。

3、Memory of the Imperial Palace.

故宫的回忆。

4、Ceremony of the Imperial Palace.

第一幕皇宫盛典。

5、Hofburg - The Imperial Palace.

霍夫堡皇宫。

例句：

1、嗯，我们可以去故宫博物馆。

Well, we could go to the palace museum_ 

2、这就是故宫博物馆，就是紫禁城。

This is the Palace Museum, the Forbidden City. 

3、听一听导游对故宫博物馆的介绍。

Listen to the guide's introduction to the Palace Museum_ 

4、这边是被还公园，那边是故宫博物馆。

Here is Beihai park, there is the Forbiden City. 

5、国立故宫博物馆位于台湾的台北。

The National Palace Museum is situated in Taipei, Taiwan. 

6、故宫博物馆里有很多美丽的宫殿。

There are a lot of beautiful palaces in the Palace Museum_ 

陶瓷是最有广泛群众基础的一项收藏，陶瓷的文化背景也是最奥妙的，我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史，我们的历史有多长。以我这样的年纪，我今年52岁，以我这样的年纪两个人首尾相接就到清朝了，五个人就到乾隆，就可以看到乾隆了。那麼17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27个人就可以看到唐太宗。100个人首尾相接的历史就是我们民族的文明史，不到五千年，从甲骨文到现在不到五千年。

馆藏文物共计两万余件，其中有国家级珍稀文物如：汉代百戏楼、舞乐楼、明朝500斤重的大铜镜，新石器时期的玉琮、玉壁、玉环、玉柱及战国时期各种形式的魏国货币等国内较珍贵的文化遗产。
历史文物展厅陈列着本馆发掘出土征集的原始社会、奴隶社会、封建社会各种石器、陶器、铜器、瓷器等珍贵文物547件，并有市境内的古遗址、古建筑、古墓葬等原始照片九十多幅；革命文物展厅收集了从鸦片战争到运城解放一百多年来各个历史时期运城人民英勇斗争的革命文物340余件，其中有辛亥革命陆军少将李歧山、政治活动家景梅九等人从事革命活动的实物和照片，有晋南著名共产党人嘉康杰创建“中山中学”时的募捐册，还有我军攻克运城的战利品等。
碑亭和碑廊，陈列着唐、宋、元、明、清各代碑刻35通。其中大唐《灵庆公神祠碑》、宋代《大观圣作之碑》、《河东盐池图》碑等。英国剑桥大学教授海伦·达斯特曾来信欲高价购买“盐池图”的拓片，足见其价值之高。此外，还有唐代赠太子太傅薛公神道碑、宋代陈抟老祖书法碑、清代何绍基书法碑等，均有极高的历史艺术价值。

唐山陶瓷文化具有深厚的历史渊源，但与陶瓷文化三种形态的要求相比较，也还存在着 明显不足或欠缺，与国内一些陶瓷城市相比较，还有较大差距，有待于整体水平的提升。
第一， 陶瓷文化产品形态上眼界还不够宽阔，需要进一步放开与扩展?〖HT5”SS 〗
唐山陶瓷文化在产品形态上，主要地还集中在产品的实用功能上，对于产品价值增值功能和审美功能的体现与完成还有比颂枝较大的距离。在日用陶瓷产品的装潢上，体现共性的 瓷品多，体现个性的瓷品少，特别是缺乏高水平的能够传世的艺术类瓷品。提高产品形态的 陶瓷文化水平，唐山需要大力提升日用瓷的科技和文化的含量，增加其市场价值；同时，唐 山艺术瓷要以市场为导向，大力提高工艺陶瓷产品的欣赏价值和收藏价值，扩大自己的市场 空间，变展品为商品，成批量地投放到市场上去。当今市场经济体制下，陶瓷文化产品形态 应当完整地具备实用、经济和审美三方面功能，才完备地具有了陶瓷产品文化。
第二， 企业对于陶瓷文化功能的理解和发展，大多还局限于如何实现陶瓷价值和 增加企业经济收益上，而对陶瓷文化如何纳入社会文化整体并为之服务的作用发挥不够。〖 HT5”SS〗
就是说，在陶瓷文化和社会文化之间存在着断裂现象。对于陶瓷企业而言，尤其是对于 陶瓷业的领导人而言，所朝思暮想的不外乎如何提高产品的科技和文化含量，从而增加其价 值，在市场上获得优厚回报。陶瓷企业要通过自身产品的销售及陶瓷环境文化形态的建设， 提升城市整体文化含量和素质，将陶瓷文化与城市文化结合起来，既提高城市文化的整体素 质，又为陶瓷行业及陶瓷企业创造更好的文化的、人文的社会环境。当然，城市陶瓷文化环 境的建造，不能单纯依靠陶瓷企业，作为公共产品，政府也要承担起相当责任。?
第三， 在环境形态陶瓷文化上，无论在社会范围内，还是企业内，都还缺乏陶瓷 城市应该有的陶瓷文化气氛?
地震前的东西缸窑是唐山陶瓷生产最为集中的地区，从而成为唐山市陶瓷氛围最为浓厚 的社区。但随着陶瓷业布局的变化，那里陶瓷文化意味淡漠了，正在逐步成为与其他居民区 区别不大的城市社区。近20年来，唐山城市环境中，陶瓷文化的意味、形象似乎也在淡化。 今天走遍新华道、建设路、文化路等主要街道，游览过纪念碑广场、凤凰山、大城山、南湖 等代表性公园，基本上见不到与陶瓷相关的雕塑、标志、装饰等这是不正常的，改变起来也 并不难。?
第四，唐山人的陶瓷意识走低的趋势，需要扭转，提高唐山人的陶瓷观念， 培养一代陶瓷新人?
由于随着陶瓷工业在整个经济中比重下降，从业人员在职工队伍中所占比重的相 对减少，陶瓷在人们心目中的地位也有所减弱；由于塑料日用品、外来陶瓷品大量进入，以 及其他廉价装饰品，如前几年风行一时的人造革、化纤地毯等，在人们心目中就造成一种印 象，陶瓷产品已经或正在离开我们而远去；陶瓷行业中多年来经营人才、艺术人才、制作人 才等专业人才出现短缺现象，献身陶瓷事业，代代相传的陶瓷行业传统在逐渐失去。以陶瓷 为家传职业、以继承祖先技艺为荣的传统也在消失。这一切都使得唐山原有的陶瓷文化传统 在淡出人们的视野和生活；再加城市陶瓷文化氛围的淡化，这一些就使得人们的陶瓷意识也 呈现出弱化趋势。这种状况极待改变，否则唐山陶瓷文化就将成为无源之水，无本之木。而 一旦造成断档，恢复起来将十分困难，更不要说再度辉煌。?
对于唐山陶瓷文化的发展，需要另外的题目进行剖析和论述，我在这里，只是简要地提
出几点框架性的建议。首先，唐山陶瓷文化与滦河文化的融合。这包括唐山的传统艺术，民 风民俗、历史人物、历史事件等，隆达已经将皮影纳入陶瓷装潢艺术，是一个良好开端。?
其次，陶瓷文化一条街的建设。有条件地逐步开发和恢复东西缸窑窑厂、商店等与陶瓷历史 相关的陶瓷建筑、设施等；大力发展附近现有陶瓷企业，使之成为唐山市的陶瓷工业园区， 展现唐山陶瓷历史和现代风貌。再次，广泛开展唐山陶瓷文化研究。唐山陶瓷文化野迟敏 研究状况不尽人意，主要表现：史料上有关唐山陶瓷业、特别是关于陶瓷文化的记载缺乏； 陶瓷文化载体相对贫乏。1949年，仅唐山市东西缸窑，就有陶瓷企业70家，从业人员达1625 人，规模最大的德顺旦困隆新记职工人数为119人。这些企业的发展推动了唐山陶瓷业的发展， 更为唐山累积了丰富的陶瓷文化资源，并在后来唐山陶瓷业的发展中发挥了巨大作用。扩展 陶瓷文化研究的内涵，既发展现有的陶瓷技术和艺术方面的研究，同时也开展陶瓷人文方面 的研究，挖掘唐山陶瓷文化的人文社会方面的内容。组织力量编写涵盖全部陶瓷发展内涵的 陶瓷发展史；编辑出版唐山陶瓷传世作品集，编辑出版唐山陶瓷人物传记。最后，积极创造 条件，筹划开展唐山工业旅游，其中应当包括陶瓷文化旅游。开发传统陶瓷作坊、陶吧、陶 瓷的生产线、观看工艺美术大师瓷塑现场表演等独特魅力的旅游项目。