道德经归根曰静

夫物芸芸各归其根归根曰静静曰复命

1个回答2022-05-28 10:18

因此虽然万物是众多的但是最后还是要回归到生命的根源万物回归到自己生命根源的叫做静静也就是回复到自己真我的生命

夫物芸芸各归其根归根曰静静曰复命

1个回答2023-08-09 07:36

因此虽然万物是众多的但是最后还是要回归到生命的根源万物回归到自己生命根源的叫做静静也就是回复到自己真我的生命

归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明.

1个回答2023-08-11 18:17

老子说的
返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命.复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明

解析《老子•致虚极》章：“致虚极，守静笃，万物并作。”又曰：“归根曰静，静曰命。”的含义？

1个回答2023-05-31 10:39

《老子•致虚极》章：“致虚极，守静笃，万物并作。”又曰：“归根曰静，静曰命。”认为静是动的主宰，是命的根源，不欲以静，清静无为是道家、道教的真髓。陈抟丹法中也强调无欲主静的观念。《玉诠》引陈抟说：“动而生阳，静而生阴。生阴之静，非真静也，是动中舒缓处耳，亦动也。是以生生不息，变化万殊。万殊既成，吉凶出焉。圣人作《易》，所以指吉凶，推变化。要之必以守贞为主。故《易》者，戒动之书也。”清静无为，顺其自然，无增无损，修心养性，成为陈抟内丹修炼的核心。

“天地之大德曰生”是什么意思？

2个回答2022-12-03 17:05

《周易·条辞传》曰：“天地之大德曰生。”这句话的意思是“天地之间最伟大的道德是爱护生命”。还有什么比爱护生命更有意义更有价值的呢？都说如今物欲横流、人心不古，不图名、不图利是一种优秀品质，致力于实务的人，在自己的岗位上所做的扎扎实实的事情多，少炫人耳目的高论；他们又都是惠泽被来者的人，却不求任何回报。因此，他们都是大德无言的表率。从他们身上，我们感受最多的是来自灵魂深处的感动。

子曰：“道听而涂说，德之齐也”的译文是什么啊？

1个回答2024-02-27 03:17

意思

路上听来便在路上传播,这是有道德的人应该抛弃的作风。

启示

俗语说：”耳听为虚，眼见为实．”意思是凡事要事实求是，以事实为依据，对传言要仔细分析，探其究竟，在未弄清事实之前，不能妄加评论，四处传播，也就是没有调查，就没有发言权．孔子告诫人们，仁德之人，不论做什么事，都要严谨认真，注重事实，深入求证，相信自己，在流言蜚语面前，头脑清醒，明辨是非，没有确凿证据，决不听人所传，便传已所听，违背道德．

子曰，道听途说，德之弃也。一成语

1个回答2024-03-12 19:04

这句话的意思是：在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。这就是成语道听途说的由来，与三人成虎有点像。三人成虎：比喻说的人多了，就能让人们把谣言当事实。

天地之大德曰生什么意思

2个回答2022-11-30 15:35

《周易·条辞传》曰：“天地之大德曰生。”这句话的意思是“天地之间最伟大的道德是爱护生命”。还有什么比爱护生命更有意义更有价值的呢？都说如今物欲横流、人心不古，不图名、不图利是一种优秀品质，致力于实务的人，在自己的岗位上所做的扎扎实实的事情多，少炫人耳目的高论；他们又都是惠泽被来者的人，却不求任何回报。因此，他们都是大德无言的表率。从他们身上，我们感受最多的是来自灵魂深处的感动。

“天地之大德曰生”是什么意思？

1个回答2022-09-17 23:12

不是日,是曰曰是指叫做,天地之大德曰生,天地有生育万物之德,所以人法地,地法天,取法什么呢,取法这个上天有好生之德,就是不杀生,慈心不杀,爱惜物命.

翻译：子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

1个回答2024-03-15 03:52

语出《论语-阳货》。
【原文】
17·14
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
【注释】
涂，
同“途”。
【译文】
孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
【评析】
道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。

道德经 归根曰静

道德经 归根曰静

道德经归根曰静