史记苏轼

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。

此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。

故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”

王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”

董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。

宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。

燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”

赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。

……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”

刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。 其苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。 苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

每个人对于苏东坡喜爱的原因，可能各不相同，于是古往今来多少历史名人曾留下对于苏轼的评价。这些评价千姿百态，视角迥异，这里面有和你英雄所见的吗？

宋仁宗赵祯

“吾今又为吾子孙得太平宰相两人”。

仁厚的仁宗皇帝，当时殿试完回宫对曹皇后说的的第一句话。发现未来宰相人才的兴奋之心，跃然纸上。

黄庭坚

“人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。”“文章妙天下，忠义贯日月。”“真神仙中人。”

山谷道人可能是最早把东坡称为坡仙的一批人了。

苏辙

“其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。”

还是感情最为深厚的弟弟，最了解苏东坡的性格作风，既是最突出的优点也是最无奈的弱点。

南宋孝宗赵?Y

“忠言谠论，立朝野姿大节，一时廷臣无出其右。“

作为南宋最有作为，最注重忠孝的宋孝宗，能这样高度赞赏苏东坡，苏轼影响力可见一斑。

陆游

”公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”

作为宋代诗词第一人的另外一位热门人选，放翁对于东坡的赞扬分量极重，发自肺腑。

王士祯

汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

曹植因《洛神赋》沾仙气，李白斗酒变身谪仙氏脊凳人，而苏东坡是食尽人间烟火的平民神仙。

曾国藩：

古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立歼旅功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？

人臣楷模文正公，将苏东坡誉为立言不朽之古人，和司马迁，班固，韩愈，欧阳修等并列，子瞻无憾矣？