大学德语教材

言语类 (一)名人名言 1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 5.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼罗兰 9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗 13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 - 22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫托尔斯泰 (二)妙语集锦 24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。 ——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。 事例类 ﹡学子风采﹡ 学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情 5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。 在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！

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　　言语类

　　(一)名人名言

　　1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

　　2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

　　3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

　　4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

　　5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

　　7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。　—— 斯宾诺莎

　　8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。　—— 罗曼•罗兰

　　9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。　—— 邓肯

　　10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的　　—— 契诃夫

　　11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。　—— 克雷洛夫

　　12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。　　　　　　　　　　　——狄德罗

　　13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

　　14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

　　15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。　　　　　—— 培根

　　16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。　　　　　—— 罗素

　　17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

　　18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。　　—— 邹韬奋

　　19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

　　20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　—— 诸葛亮

　　21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

　　22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

　　23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫•托尔斯泰

　　(二)妙语集锦

　　24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

　　——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

查尔斯的生命账单不久前，一个黑头发黄皮肤的小男孩，来到上海红十字会，用磕磕绊绊的中文，向工作人员说明了他的来意。他是美籍华人，名叫查尔斯?张。在电视上看到汶川大地震后，他立刻在居住地夏威夷进行了募捐。他自己动手做了四只捐款盒，在盒子上写明寻求捐助的原因和他的预期目标——1000美金，并承诺亲手将捐款送到自己家乡的慈善机构——上海红十字会。他将其中三只木盒分别放在父亲的店里，自己带上另外一只，去敲周围邻居的门。最后，他一共募集到了2000美金的捐赠。在父亲的陪同下，他来到上海，将捐款交给了红十字会，转赠给灾区。这个只有10岁的孩子，他的善良和爱心，打动了在场的每一个人。然而，大家并不知道，三年前，这个孩子也独自经历了一场惊心动魄的大地震。 2006年10月15日清晨7时7分，美丽的夏威夷突然地动山摇，一场6.6级的大地震，瞬间袭击了整座岛屿。只有7岁的查尔斯，当时一个人待在家里，父亲正在离家很远的另一个岛上参加马拉松训练。骤然而至的剧烈震动，让查尔斯陷入极度恐惧之中。但是，在学校学过紧急避险和逃生常识的查尔斯，逃离房子时，还是飞快地将几件重要的物品塞进了书包。在那样的紧急关头，一个年仅7岁的小男孩，都带走了什么呢？事后，查尔斯的父亲从儿子的书包中翻出了6件物品—— 一张全家照。这是查尔斯放进书包里的第一件物品。他说，如果那天是世界末日，只有他活了下来，他会用这张照片来纪念全家。他还告诉父母，当时他想，如果弟弟也活着，他就带着弟弟一家家地敲门，直到有人愿意照顾他们。一面国旗。那是他心中一页飘展的诗。一只兔宝宝布艺玩具。查尔斯属兔，这只兔宝宝玩具还是他婴儿时得到的礼物。查尔斯说，兔宝宝是自己最好的朋友，任何时候也不能抛弃它。一只海龟。查尔斯说，海龟是珍稀动物，所以要保护它们。一只紧急用电筒。这是查尔斯从老师那儿学到的常识，他相信自己会需要它。一顶大力帽。这是查尔斯参加电视节目时获得的纪念品，也是他最喜欢的玩具。有一个细节是不能忽视的，当时，查尔斯自己有400美元的现金，就放在书桌的抽屉里，但逃离时，他却没有带。他是这样解释的，在学校里，他们经常为贫穷的孩子捐款，所以他坚信，只要能活着，也一定会有人帮助他。这就是一个7岁男孩的生命账单。

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　　言语类



　　(一)名人名言



　　1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠



　　2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁



　　3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备



　　4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白



　　5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光



　　6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若



　　7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。　—— 斯宾诺莎



　　8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。　—— 罗曼•罗兰



　　9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。　—— 邓肯



　　10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的　　—— 契诃夫



　　11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。　—— 克雷洛夫



　　12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。　　　　　　　　　　　——狄德罗



　　13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬



　　14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭



　　15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。　　　　　—— 培根



　　16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。　　　　　—— 罗素



　　17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅



　　18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。　　—— 邹韬奋



　　19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特



　　20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　—— 诸葛亮



　　21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特



　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易



　　22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基



　　23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫•托尔斯泰



　　(二)妙语集锦



　　24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。



　　——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

你可以写你的同学，或其他人所做的事啊

nimaoa

幼儿教师师德演讲比赛的题材你可以从这几个方面入手：
1、教学的点滴日常
2、和幼儿们相处的心得体会
3、对幼儿培养教育的看法，以及家校之间的关联
仅供参考

是成语

材德兼备_成语解释
【拼音】：cái dé jiān bèi
【释义】：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
【出处】：《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”

幸福是人生的主题，那么幼儿教师的职业幸福感是什么？幼儿教师的职业幸福感是在创造物质生活和精神生活的实践中，感受理想目标和理想实现而得到的精神满足，从而在追求理想与目标的过程中的到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。

幼儿教师是在幼儿园中从事幼儿教育实践工员。没有当过幼儿教师是无法体验其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼儿园做的工作是琐碎的、细致的、要面对一群孩子，每个孩子的性格都不一样，教师对于不同的孩子要使用不同的方法，还要面对不同类型的家长，教育改革的深化，对教师的专业水平要求越来越高，“付出总没有回报”这是教师最常说的一句话。我觉得，对于这句话，幼儿教师的体会也是很深刻的。每天面对的是一群天真无邪的孩子，老师们要发现这个职业的幸福感才能做好这个行业。如果她从心底感受到这个职业的幸福，那么她每天都会很有激情地上班，看到孩子的一张张笑脸，那些烦心的事也会抛到九霄云外；她会很认真地做好每项工作，很公平地去爱每一个孩子，这样天天都很开心对于幼儿的心理健康有重要影响。

教师面对的是一群不一样的孩子，每个孩子都是有差别的，在经过你的教育，孩子有变化了，有进步了。比如：幼儿从依赖父母到自己独立，从不会做事情到能主动帮父母、老师、同伴等；孩子去参加比赛获奖了等等；都离不开老师的教育、帮助。看到自己的付出没有白费，感受到学生对自己的喜爱、尊重、感激和祝福，教师的内心都会有油然而生的满足。这就是做教师的幸福。

当家长说：我们会好好配合老师的工作。或者是幼儿园开展的活动，我们做为家长的都会大力支持而且积极地配合；再者是家长对你说：“老师，我的孩子多劳您费心了，您辛苦了”。“恩，这个老师真不错。”就这么一句话或几句话，说明老师的工作得到家长、社会的认可和尊重，家长的支持、配合、理解是老师的付出的回报，这也是教师的幸福所在。

幼儿的内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和诧异、宽慰和愤怒。在幼儿世界给我们带来的极广阔的情感领域内，有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉快和取得成功的最重要条件。”如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使。当你真正的走进孩子的内心世界，倾听孩子的童声，与他们心与心的交流，你会认识到孩子中间蕴藏着智慧和力量。如果我们与孩子交往蹲下身来，与孩子同唱、同跳，与他们共同感受成长，你会发现快乐就在你身边。你给孩子一份爱，孩子会回报给你十分最真诚，最纯洁，最美好，最无私的爱！这就是幼儿教师最终幸福的归属感！

让我们一起为孩子们的启程之路努力吧！

1812 年，德国当时文艺界的两个巨人贝多芬和歌德，在风景如画的波希米的浴场帕烈兹相遇。贝多芬是歌德作品的崇拜者，曾说：“歌德的诗使我幸福。”因此，贝多芬见到了欧德，心情很是激动。他希望能从这位大诗人的智慧中进一步探索他的灵魂，从中吸取灵感与力量。但是，这一次见面使贝多芬大失所望。他们愉快地见面，却怒气冲冲地分手了。
事情原来是这样的。当贝多芬正和歌德热烈叙谈时，皇后、太子和侍臣来到了他们身边。贝多芬对这些皇室贵人，历来非常厌恶，因此当皇太子装出很热情的样子向他脱帽致敬，皇后也跟着亲热地向他点头招呼时，他却把头一昂，似乎什么也没看见一样。但是歌德却不同了，他受宠若惊似的，赶忙抖抖身上的灰尘，整整自己的衣领，把帽子脱下拿在手中，然后迎上前去，向皇后、太子弯腰致敬。
看见歌德这种卑躬屈膝的样子，贝多芬只觉得先前心目中这位诗人的伟大形象顿时土崩瓦解。当那群皇室贵族浩浩荡荡地走过去之后，贝多芬几乎用吵架的声调对歌德说：“你不是我想象中《葛兹》、《浮士德》的作者，你是一个可笑的庸人。”歌德听后，连耳根都红了。