截竿入城文言文翻译

执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。

　自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明

是成语。

【成语】截竿入城

【译文】鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

【道理】做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。

是一个历史故事

故事大意：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

这个故事说明了：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。

《截竿入城》诗词详情

　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；

　　横执之，亦不可入。

　　计无所出。

　　俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！

　　何不以锯中截而入？

　　"遂依而截之。

译文

　　鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

注释

　　者：代词。可以译为“的人”

　　初：开始时，文中表示第一次

入：进去；进入 执：握，持，拿 亦：也，仍然 俄：一会儿,不久 至：来到这里 吾：我 矣：了，承接 遂：于是，就 计：计谋,办法

　　而：连词，表承接，然后

　　老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称

　　圣人：最完善、最有学识的人

　　何：疑问代词，怎么，为什么

　　中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断

　　之：代词。此处代长竿

但：只，仅，但是 以：用

《截竿入城》文言文以及翻译，详细介绍如下：

一、原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

二、译文：鲁国有个拿着长竿子散运运进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

三、作者：邯郸淳，三国魏书法家。字子淑悄正，颍川阳翟今河南禹州人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书，应规入矩，方圆乃成。邯郸淳冲梁不经意的闲逸文作《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。

故事大意：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。 这个故事说明了：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。　自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。