春秋战国流派

杂家





严格说来，「杂家」并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为「杂家」的流派。自从《汉书．艺文志》第一次把「吕氏春秋」归入「杂家」之后，这个学派才正式被定名。



春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而「杂家」便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。



代表人物：



吕不韦



吕不韦原籍卫国濮阳人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年，为秦最后统一六国奠定了基础。吕不韦长期卖贵，积累大量家产。但他不满足于大商人的地位，一直在寻找机会，投身政界。



有一年，他到赵国都城邯郸去作生意，结识了秦国公子异人。当时异人为人质於赵，处境也不太好，吕不韦则以为「奇货可居」，先是以金钱和美女予之，博得异人的欢心。接著，游说华阳夫人之姊，以贿赂买通秦孝文王之后华阳夫人，立以为太子。



公元前250年秦孝文王死后，公子异人得以回国即位，是谓秦庄襄王，封吕不韦为国相，号曰文信侯，食蓝田十二县。秦庄襄王死，秦王嬴政即位，吕不韦被尊为「仲父」，代秦王摄政。



秦王政亲政后，吕不韦被免职。先居河南，后徒蜀郡。秦王政十二年在往蜀郡的途中自杀。著名的《吕氏春秋》就是他组织门客编写的。



小说家





小说家者之起源，当盖出於稗官，即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。传载舆人之诵，诗美询於刍荛。



古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。



小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。



代表人物：



虞初



虞初为西汉河南洛阳人。其事迹多已散佚。据《史记》、《汉志》所载，虞初於武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。而在《郊祀志》有载：「雒阳虞初等以方词阻匈奴、大宛。」



虞初虽为西汉人，其功於小说家者为汇编丛谈之小说。据张衡西京赋曰：「小说九百，本自虞初。」可见虞初在整编小说上的地位。



虞初著有《虞初周说》，内容为其所辑小说之汇编，篇类近千，非汇编而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其书亡佚亦早。

当代京剧名家，程派艺术传人.她演唱中十分注重声、腔、意、气的运用，以情代声，声情并茂。她宗法程派艺术不折不扣，又能结合自身条件使自己音质之长得以发挥，因此在演唱上既有程派浓重的寓刚于柔，幽咽委婉的特点，又有雅丽清馨、圆熟优美的明显个性，形成了自己独特的演唱风格。身段和水袖颇见功力，巧妙地运用身段和水袖表现人物复杂的心理活动，富有很强的表现力和感染力。她唱、念、作俱佳，在京剧界颇有影响，被梨园前辈誉为程派艺术的标准传人。

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法家学派的集大成者哦

秋夜思：周煜国曲。

这是一首精致的音乐小品，整首乐曲以秋夜深思“少年不知愁滋味”的动机发展而成，随意且有逻辑。乐曲以简洁明快的手法、古朴典雅的曲调以及清晰有见的层次，表现出一种欢快而恬静的心情。

慢板，三连音节奏要突出旋律音，双手演奏要力求音量、音色的统一，双手交替弹奏六连音节奏要均匀，双手交替弹奏旋律音要连贯，整段音色要柔和而富于弹性，有层次感、流畅感。

快板，右手演奏的旋律声部活泼而又有生气，十六分音符颗粒性强，但要轻巧、不笨拙，歌唱性强；左手和弦要整齐，有节奏点，左右手都要求指力轻快，手指灵敏，配合和谐。

整首乐曲强调幅度对比和层次分明，音色醇美，浑厚，给人以心旷神怡的享受。

（以上摘录自《古筝经典》）

另：由于是现代筝曲，无流派之分，但我个人觉得像是潮州筝曲

谈不上迟小秋独大，要是前几年张火丁比小秋名号大多了，但是因为张火丁前几年当教授去了，复出以后没有了以前全部的人气，迟小秋火了，但是要说和建在的老一辈，比起来，迟小秋还嫩点，要说高音程派，年轻一倍里面还是李佩红

墨子啊？又叫墨翟。

因为他就是想让看到两个人自伤残杀，其实是蓝豹和何樱两个人是有亲戚关系的。