木子美日记遗情书

端木遗风：指孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气.
端木赐,即孔子弟子子贡,姓端木,名赐,善货殖（擅长做生意）,有“君子爱财、取之有道”之风,为后世商界所推崇.司马迁在《史记.货殖列传》中对他经商事有记载.

端木遗风：指孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气。

端木赐，即孔子弟子子贡，姓端木，名赐，善货殖（擅长做生意），有“君子爱财、取之有道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在《史记.货殖列传》中对他经商事有记载。

剑挽苍生
相对浴红衣【四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。】
万物白银【冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉
万里飞雪，将苍穹作烘炉，融万物为白银】
看刀声【夜雨八方战孤城,平明剑气看刀声.】
十步杀人【十步杀人不留痕，壮志凌云豪情挥】
手掌孤灯【手掌孤灯过雨夜，醉踏辰星旭日升】

故事结局遗憾老木匠生修了多房子绝对会想得住自己亲手修建粗制滥造房子里我们生活、教育教学又何尝样呢?平时工作我们漫经心地建造自己生活完成自己工作积极行动而消极地应付埋怨工作辛苦关键时刻能尽自己大努力等我们惊觉自己处境发现早已深困自己建造房子里了当我们发现自己所任教学生没有其学校学生聪明时候我们过多埋怨、指责、怒骂生源好却能够老老实实地做自己所能做事情;当我们发现教育环境十分意时候我们更多等待而从改变自己着手给自己营造好心情给学生好环境;当我们带着恨铁成钢口吻教训学生何爱学习时自己却懒得读书思考于日积月累岁月消耗自己青春等满头白发离开三尺讲台时候发现两手空空也老师们请把自己当成老木匠吧想想房子每天敲进去颗钉加上块板或者竖起面墙用自己智慧好好建造吧!人类灵魂工程师花园里辛勤园丁些含苞欲放花儿需要您呵护

绵竹市地处四川盆地西北边缘，盛产竹子，其中最为著名的绵竹是造纸的上好材料。绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。 

绵竹木版年画

绵竹龙门山中段与成都平原北部连接，成都自唐以来便是国内雕版印刷的中心，绵竹受其影响，相传在宋代已有木版年画生产。据口述资料，清代乾嘉年间，绵竹有年画从业人员九百余人，大小规模不一的作坊三百多户，年产包括门画、斗方、屏堂、杂条、拓片、案子在内的年画一千二百多万幅，远销云南、贵州、陕西、青藏、两湖及四川省内各地。绵竹木版年画的题材除传统的门神画以外，还涉及戏曲故事、山水花鸟、写景纪实、吉祥图案等。绵竹各地年画制作有专业分工，城区偏重拓片、杂条、斗方、案子，并兼及门画；清道乡偏重彩色清水大袍；遵道乡偏重美人、娃娃戏，如此等等。绵竹木版年画兴盛时，出现了行会组织“伏羲会”，自发对年画产品进行评议。20世纪初，绵竹木版年画开始衰落，此后日趋萧条，休业者众。 

绵竹木版年画

绵竹木版年画与地方习俗紧密联系在一起，仅张贴就有许多规矩，不能违背。画中种种图像亦有不同的象征与解释，和图像一起反映或呈现在各种民俗仪式中。明清时，除神佛题材外，绵竹木版年画中已大量出现戏曲题材，绵竹的画师根据川剧剧目绘制年画，创作出《白狗争凤》、《五子告母》等作品。从体裁论，绵竹木版年画有“红货”和“黑货”之分，“红货”是指彩绘年画，“黑货”是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。 

绵竹木版年画制作包括起稿、刻版、印墨、施彩、盖花等工序。其艺术特点一是手工彩绘，同一张版因不同的手绘，效果不一；二是对称性构图；三是运用色相和色度对比，尤善用金色（如沥金、堆金、贴金）。但比较而言，最见特色的还是“填水脚”（指用剩余颜料涂抹的一种样式）

国家非常重视对非物质文化遗产的保护，2006年，绵竹木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这有利与传统文化的流传。

百变大侦探诡村遗墓是一款目前在年轻人群体当中十分流行的一款冒险解谜的手机游戏。

悲催！实在是悲催！……

呃，你想问什么?木心先生的书我很喜欢，这本书也看过，你把问题写清楚，我会尽力好好回答。

佛山木板年画是中国华南地区的着名年画，它与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东淮坊的年画齐名，是岭南汉族工艺文化的一朵奇葩，影响远及东南亚及世界各国华人聚居地。在佛山文化中，木版年画是怎样记载的呢？不妨来看下。

佛山木版年画创始于明代永乐年间，历经清一代的繁荣，有五百多年历史，是岭南民间艺术宝库中的一朵奇葩。《辞海》记：“佛山木版年画是我国民间年画之一，是华南地区着名的民间木版年画，因在广东佛山镇生产而得名。”

它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物，在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响，是华南地区年画产地的代表，佛山木版年画因在广东佛山生产而得名。“门神行，咸同此行颇盛，男女老幼恒有以钞写神相、门神、波罗符为业者，在栅下锦澜等铺尤多”。清乾隆到抗战前期为佛山年画生产的鼎盛时期，店铺作坊多达200多家，从业者数千人，鼎盛时单门神就日产11000多对，“家家点染，户户丹青”的火红场面是当时佛山年画手工业繁盛的写照，成为佛山重要手工行业。

佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种，以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色，内容多是“神茶郁垒”、“秦叔宝、尉迟恭”、“福禄寿全”、“五子登科”、“加官进爵”、“天姬送子”、“和合二仙”、“金钱童子”以及各种神像和历史人物、戏曲故事等。题材广泛，表达了广大劳动人民的愿望和理想。

装饰手法上突破传统，使用佛山着名特产“银珠”制成的红丹作底色，色彩强烈富丽，有“万年红”之称，适合南方日照时间长而经久不褪色的环境；人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，俗称“写花”，极富民间画的韵味，为其他地区民间年画所罕见，成为佛山年画的显着特征；在表现手法上，善于结合当地风俗民情，具有浓郁的地方风格。在形式上，满足广大人民群众多方面的需求，有门画、神相、榜边、灯画、祥符等。佛山年画在线条处理、造型格调、设色技巧、题材选择上都具有广府文化的细腻艺术特征。

佛山年画使用红丹、金银色加强画面的装饰效果，红色表示喜庆和吉利，而红丹又是佛山着名的地方特产。年画以红、桔红、黄、绿等色来套印，在人物盔甲、袍带上饰绘金银图案纹样，使神象画更显金碧辉煌。佛山年画线条粗犷，简练有力，构图饱满，富于装饰，形成独特的地方风格，为丰富多彩的民俗活动增添了绚丽的色彩。