王羲之故居门票

王羲之故居位于临沂市洗砚池街中段北侧，有南门和北门，北门在水田路上。

为王羲之幼年居住处。

天台济公故居是一个非常具有神话元素和历史文化特色的景区，这里自然环境保护相当好，空气含氧量丰富，是一个天然的氧吧，这里的一切都显得安详宁静，让人有一种莫名的冲动，下面给大家分享

天台济公故居在哪里：浙江省台州市台山永宁村

天台济公故居开放时间：早9:00到晚5：00

天台济公故居景点级别：AAAA级

天台济公故居门票价格：成年人30元/人，儿童、学生吃学生证以及军人和老人都是半票

天台济公故居著名景点：天台山

天台济公故居适宜游玩季节：全年

从杭州去天台,可以搭乘高铁,也可以坐大巴,我嫌高铁麻烦,便搭大巴了,行驶了约2.5小时,我们便到了天台县客运中心。

来之前,我们看了攻略,说济公故居就在市区,所以把它定为本次行程的第一站。

“帽儿破,鞋儿破,身上的袈裟破”小时候就被这首传遍大街小巷的歌洗脑了,总记得这是一位很有趣的到处喝酒吃肉的僧人。

相信大部分人都跟我一样,对于济公是非常熟悉的,但是对于这个传说的起源地——天台却是陌生的。如果不是来到这里,走进济公故居,也不会对济公有深入的了解。

永宁村在古城北门外,济公家就住在赭溪畔。济公李氏家族人丁不很旺盛,但因历世仕宦,家境富裕,也称得上是天台的望族了。

赭溪西岸的一大片田地,就属于这个家族所有,至今人们还称作“李家_”。

古时这里是济公李氏的私家庄园。

天苍苍兮地茫茫,世事无常兮历沧桑,天台山济公故地,皆合情。

济公罗汉神木,人们敬之奉之,祈求活佛精神之化身。

济公故居相对于名家豪宅来说虽不大,但庭院设计却也别有韵味。

入门处的湖、凉亭、以及那个象征性的葫芦,似乎都在诉说这个传奇的活佛故事。

陇西园虽小,却融入了皇家园林的建筑风格和江南园林的造园手法。

北首百米碑廊,美妙绝伦的斗拱、彩绘,高贵而华丽;融中国三种古典彩画(和玺、宋景、苏轼)于一体,采用北京颐和园和皇家园林的建造手法,由高级画师绘制。

假山、水池、亭榭、曲桥、跌水以及各种建筑小品,有机结合。

巧妙地运用了江南园林的艺术手法,造成移步异景、曲径通幽、诗情画意的效果,人在园中,闹中取静,仿佛进入画境。

济公从小就跟奶娘生活在一起,跟奶娘很亲近,济公的善心跟奶娘也是有很大的关系的,奶娘房的旁边就是济公的书房。

济公小时候非常聪明,五六岁时,父亲李茂春便请了先生教他读书。

他有时高声朗诵,有时捧书沉思;每当有所得时,就会仰天大笑;到12岁的时候,四书五经早已记熟于心。

便到佛道双修的赤城山向高僧、高道求学,静修苦读,接受佛学禅理及道藏等佛道文化的熏陶,领悟人生道理,这为他以后出家奉佛打下了思想基础。

游客点评：

昨天中午去的，天气非常炎热，园子不大，慢慢逛二十分钟就逛玩了，带孩子了解一下济公活佛，现在的小孩子大多对济公都不了解。风景还不错，在网上订的票，儿童半价。

节期间特意去天台山看济公和尚故居的，济公和尚看起来也是现在所说是高富帅家庭出生哦!小心里面的讲解员!免费的讲解员会把你带到里面的一个殿你懂的小心

天台济公故居坐落于天台城关北门原云华楼黄金地段，共分三大主体。中间部分是巍峨壮丽的李府。西面部分为“观霞阁”。

登阁举目四望，近可看到济公出生地永宁村石墙头，读书处赤城山和出家之处国清寺，远可望见著名的天台山胜景。东面陇西园，为李府私家花园。

我们看一下照壁上的四个字，“慈悲仁慧”，意思就是大慈大悲，大仁大慧，大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一个“心”字寓意人们“心”不要太高，要有平常心。

济公故居一般一般
无功无过要说就是票价高了一些并不大的院子不过学生证半价嘛～有很多关于济公的介绍一路车在济公亭站下车就可以了～

冬天去人很少的现在不是旺季嘛～

园子真心小
很快就逛完了里面有卖纪念品

天台山是济公的故乡，我们反复权衡决定放弃去看济公故居，我们驱车去不远的新昌看大佛。有了第一天堵车的郁闷，再加上G15W一早的封路，我们直接国道104，一路飞奔。

国道虽没有高速的便捷，但好在不堵车，风景也漂亮。没有讲解，门票还要36元，很不划算。建议不要去。

景区管理部门应仿效国内别的景点，提供免费讲解，方能让游客有获得感，并推荐。不经意发现他故居的，早上一早早餐后，走走跟着人进门。

非常好的一个不经意间路过，小河亭台楼阁，写意。等出了门的时候，才发现它是要收门票的。

大师兄说门票60元一人，都不敢相信，不是故意逃票的好不好!估计们进去的小门的地方是当地人或者工作人员进的地方，我们是跟着进去的，也不知道要不要收门票。

大师兄还笑着说，知道我们郎中(囊中)羞涩，太高兴说错话了，哈哈。免我们门票参观他家。

这是以前的疯和尚李修缘的家，因为他也是72罗汉之一所以就也有房子，面积非常的大，也有他儿是的学习的记忆嗯，怎么说呢地方是真不大，相比很大的国清寺门票是免除的，而这里却要三十元的门票心里还是有点不平衡，毕竟早上刚去的国清寺。

相信大家小时候不管是老得少的都看过济公，没错，这就是济公生长的地方，古香古色，进去景区之后感觉整个躁动的心都沉静下来了是十八罗汉之一，在电视剧《佛活济公》中装疯卖傻的样子让人记忆犹新，拿着一个葫芦瓶喝酒疯疯癫癫的走在大街上不值得去，房屋都是后人建的，一点历史感都没有，停车不方便，没有停车场，只能停在马路边，票价贵，30呢，进去撑死了半个小时，作为故居来说太坑爹了。

济公的故居位于浙江省台州市天台县，济公是一个生性乐观
常常帮助贫苦百姓。

一生助人为乐精神值得我们学习。值得一看,是天台景区一大特色1,也是了解济公和走进济公的一种方式,庙里很特色,到天台一定要看,不然你就没来过天台

伏羲是三皇之一，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪（今甘肃天水市）。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的诞生地，天水位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”“龙城天水”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。经过三皇的辛勤努力，中华文明有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。伏羲：一个叫华胥的美丽的女人所生，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。

简介

伏羲(生卒年不详)：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。

《说文》：庖鼎（厨房里烹调的器具)；庖厨(厨房)；庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如：庖馔(烹调)；庖脍(指脍、炙佳肴)；庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜，故称)；庖膳(膳食)；庖炙(烧烤肉)；庖正(掌管饮食官)；庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜；“伏羲”这个别名的含义，揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人，原始时代利用的是自然火种）、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》：“苍牙通灵，昌之成运，孔演命明经道。”旧注：“苍牙则伏羲也，昌则文王也，孔则孔子也。”宋范仲淹《明堂赋》：“粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。

“女娲神祖”创造了母系社会后，伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏（炎帝）和父系社会黄帝之祖父，是在母系社会中长大女娲的丈夫，这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名)，在母系社会里，伏羲与女娲兄妹相称，（中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼），[史记里记载：女娲是共工的女儿（古人称呼女孩也叫“儿”或“子”），“神农”的后代（神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”）]。伏羲与女娲结婚而产生人类，女娲禁止亲兄妹相婚。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地，在社会生活中，崇敬共同的神只（天神与地神）或图腾。在婚姻关系上 伏羲氏简介 ，禁止族内群婚，必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成员个人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动，共同消费 伏羲氏简介 ，没有贵贱贫富之分，过着平等的生活，这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一，同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。

伏羲氏根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜；他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，成为中华民族的人文初祖；伏羲氏，在中国众多的神话人物里，他是第一个拥有可靠真实身份的“神只”，为什么这么说呢？因为他发明创造真实存在的东西，即“伏羲八卦”，结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然，但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领，是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳（阳爻），用“--”代表阴（阴爻），用三行符号（三爻）为一个组合，按照阴阳变化排列，组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析：对《易经》的基本原理，《系辞》进行了阐述，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。

他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”；被奉为中华文明的人文始祖。

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