四月中休日闻蝉

《闻蝉》是一首诗。《闻蝉》是明代杨基的诗作，中国封建社会的知识分子常常在理想与现实之间感到矛盾和痛苦，总想寻找解决这种矛盾的方法，当这种矛盾无法解决时，归隐山林便是他们的出路，这首诗就是诗人归家隐居时所作。全诗一气呵成，以艰难拮据的生活状况托衬自己不愿与世苟合的高尚情怀，相得益彰。

有，曾出土唐代文物，就是一张纸，内容大致是夫妻有矛盾，日子没法过，女方说明缘由希望离婚，在双方同意下按手印，解除夫妻关系，有点类似于现在的离婚协议。所以说古代还是没那么生硬的，如果女方不想过可以主动提出离婚，守妇道的封建思想其实一直都有，比如最早的秦代，官府曾经公开奖励贞节烈女和守寡的女人，意在推行这种风气，但是民间并不在意，最终也就不了了之。比如诗经中就提到过“野合”，就是在野外没人的地方啪啪啪，据说孔子也干活这事。所以说明还是比较开放的，守妇道的思想真正推行到全国并落实是在明清两代。

是说现在我出名了，意气风发，天下闻名庆码。
但人们只看到我成名时候的风光，谁又知道我的为之努力而付出的心誉李哪血与一路的辛酸呢？
就是 盛放的鲜花，人们只看到他绽放枝头的娇美，却忘了扰腔她在泥地里生长的辛苦。

蝉在夜间栖息的地方就是白天活动的地方，它一动不动的呆在那里直到早晨。

为了形容他很烦

意思是，又听见了夏天蝉鸣的声音进入到我的梦乡，大概是夏天发生了让人难忘的事情。

“蝉声嘹亮鸣不休”可以形容蝉的鸣叫声非常清晰、响亮，并且持续时间很长，给人留下深刻的印象。
这个表达通常用于描述夏季高温天气时，蝉在树上鸣叫的场景。蝉的鸣叫声是夏季的代表性声音之一，常常槐山让人感到炎热、沉闷，但也能够带来毕明旅一种宁静、放松的感觉。在文学作品中，蝉声还经常被用来营造出一种宁静、优美、自然的氛围。例如，古代诗人常常在他们的诗中用“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这样的手凳诗句来描绘自然的美景。

这古代流传下来的许多农谚:雨中闻蝉叫,预告晴天到。
　　因为雨前必定闷热，而蝉闷热时候就会叫，而为什麽天越热蝉叫得越凶呢？从它的生活习性。
　　 诸多昆虫中，蝉确有些不同寻常处。它一生中前後两阶段，先在“地下”，後到“天上”，判然有别。幼虫期蛰居洞穴，大约四年。久居阴障中，还裹著一身“囚衣”，即“蜕”，窒息郁闷，可想而知了。一旦爬出洞口，脱去那壳，便是一种解脱了。哦，世界竟如此明亮开阔，还有高树繁枝，幽幽绿叶，于是它展开薄薄的蝉翼，飞往树丛择居，其快乐便难以名状了。蛰居地下的无限苦恼，终于可以一吐为快了。“知了知了”，这蝉的语言，谁也无法破译，然而，从那激动，从那高亢，从那急促，从那永恒的高八度，似也不难猜度一二。从黑暗到光明，由寒冷到温暖，其兴奋可想而知。也许，那是对流荡的风，充沛的阳光，清凉的绿叶编织的阴影表达的一腔喜悦和一种感恩的祝颂。“知了知了”，千言万语，尽在其中了。
　　 蝉在高树。在叶的绿阴中吮吸它的汁以润歌喉，以解饥渴。“饮而不食?熏蝉也。”它是以喝饮料维生的。贴在枝杈间的蝉，那黑色的体躯给人以庄严感，有禅者之姿。披著纱一般轻薄透明的翼，很像姑娘的纱裙。张开可飞，却难以至远，不过从这棵树到那棵树间的短短旅程。它的隐居生涯也相当短暂。由于声嘶力竭地呼叫过于疲劳，由于孤注一掷地歌唱耗尽了体力，两周左右时间，它便“谢幕”而去了。爱情更短促，一次交欢之後，雄者即死去，雌者产卵後，也亡故了。四年地下潜伏，沈默中度过；半月“空中”狂歌，生命燃烧，这便是蝉的一生。

初闻征雁已无蝉是“大雁”。
这句话出自唐代诗人李商隐的《霜月》，描述的是大雁南飞的故事。大雁是一种候鸟，它们在秋天时飞往南方，春天时飞回北方，不惧远行，故称征雁。而“初闻征雁已无蝉”的“蝉”是指秋天的蝉，因为秋天过后，蝉便销声匿迹了。