中医医德古训

仁心，仁术。

1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

——唐·孙思邈《备急千金要方·序》

2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

3．大医精诚

——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。

——宋·刘昉《幼幼新书·自序》

5．未医彼病，先医我心。

——宋·刘昉《幼幼新书·自序》

6．古人医在心，心正药自真。

——明·冯梦龙《警世通言》

7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。

——清·喻昌《医门法律·问病论》

悬壶济世 妙手回春 手到病除 对症下药 白衣天使 医术高明
回春妙手 起死回生 仁心仁术 手到病除 华佗在世 杏林春满 誉满杏林
师德高尚的成语 教书育人 严谨治学 精益求精 循循善诱 诲人不倦暗室不欺
不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行
功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已
精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉
青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

医生就应该以平等地对待你的任何病人，如果这点都做不到的 医者无德 ，不堪为医 “医者无德 ，不堪为医”，医生作为一份特殊的职业，直举拿猜面病人 的生死，是“健康敏信所系，性命相托”，担负着一份沉甸甸的义务与责话，那就是连不合格的医生都做正型不了 你要记住 医生是救命的 他是救命的天使 如果你没有品德 你将无法做医生

医者仁心
胡秉言
医者有仁心，
慈悲济世人。
悬壶轻己利，
德品胜黄金。

救死扶伤、妙手回春、药到病除、起死回生、着手成春\x0d\x0a一、救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ] \x0d\x0a【解释】：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。\x0d\x0a【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”\x0d\x0a【译文】：与单于交战，持续了十多天，杀害了超过一半的人，敌人俘虏要照顾他们却不领情。\x0d\x0a二、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。\x0d\x0a【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”\x0d\x0a三、药到病除 [ yào dào bìng chú ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。\x0d\x0a【出自】：近代 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”\x0d\x0a四、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。\x0d\x0a【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”\x0d\x0a【译文】：医术没有经过师傅指导，开的药方也没有参照古人，每次以神奇的药剂把快要死的人救活\x0d\x0a五、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。\x0d\x0a【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”\x0d\x0a【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。又逢花开，又好象四季岁月更新。

救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚

回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉





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"大医精诚"



唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”



"杏林春暖"



"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。



相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。



“悬壶济世”



《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。



人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

你好：
医德医术的四字巧答词语
春满杏林、
妙手回春棚衫、
手到病除、
救死扶伤、
起死链宽腔回生、
济世良医、
德艺双馨、
死骨更肉、
仁心仁术、
百治百效、
枯骨生肉、。。。。。。
希望帮助你，祝你生活愉快

【回春妙手】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【枯骨生肉】：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【妙手回春】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【起死回骸】：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【起死回生】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【仁心仁术】：心地仁慈，医术高明。
【回春之术】：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
【手到病除】：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
【死骨更肉】：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【杏林春满】：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
【誉满杏林】：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
【着手成春】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
【着手回春】：指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
【着手成春】：着手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。