儿歌真实的样子

是《四个小伙伴》吧
春江小学开展“人人争当红花少年”活动，每人只要得到五朵小红花，就能成为红花少年，领到2000次列车乘车证，参加夏令营活动。
三年级一班同学都从平凡细小的事情做起，努力争得小红花。而以丁小东为首的四个小伙伴陈辉、汪明明和张浩却不以为然，他们认为做小事“没意思”，要“找一件大好事来做”，李老师用生动的事例教育他们，理想的实现要靠一点一滴、踏踏实实的努力。
暑假快到了，很多同学都得到了五朵小红花，四个小伙伴仍没能拿到，他们又急又气，接着又发生了一连串的事情。李老师对他们用耐心说服教育的方法，使四个小伙伴很受感动，他们表示要争这口气。四个小伙伴去做大好事，由丁小东这个“错字大王”给老师写假条，把“晋椒园”写成“普椒园”，让李老师多跑了几十里冤枉路，从而得病住院。
四个小伙伴心里不安，决心带好老师的孩子圆圆，让老师安心养病。这次，他们决定做好事不留名，偷偷地把圆圆从幼儿园接出来藏在丁小东家，还从各自家里带食品给她吃，并带她到儿童公园去玩，最后把她带到他们玩耍的基地——花果山。天气热，圆圆渴了要喝水，汪明明只好上街买冰棍，可是回来圆圆不见了。李老师得知圆圆丢了，急忙出了院。丁小东找到李老师报告找到了偷圆圆的人，并带路到一幢宿舍楼。李老师回到家看到了丈夫和圆圆，误会解除了，四个小伙伴恍然大悟，不禁相视而笑。

这段经历使四个小伙伴明白了，看不起小事，也做不好大事。最后，同学们同意四个小伙伴领取乘车证，和大家一起参加夏令营。四个小伙伴和同学们一起，乘坐着列车，行驶在广阔的田野上……

《顶流夫妇有点甜原型》是图样先森精心创作的其他小说。《顶流夫妇有点甜》是根据奇迹文学城作者图样先森所著同名小说改编的漫画，该作品于2022年11月25日上市。

家臣制度，是中国古代官僚制度的起源。



古代家臣，指诸侯、王公的私臣。

春秋时各国卿大夫以上都有臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。

《左传·昭公二十五年》:“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:‘若之何?’莫对。又曰:‘我家臣也，不敢知国。’”《史记·孔子世家》:“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公 。”《汉书·儒林传·张山拊》:“德配周召，忠合《羔羊》，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛!”

唐初语言文字学家、历史学家颜师古 注:“家臣，若今诸公国官及府佐也。”

范文澜 蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第一节:“强宗所依靠的力量，主要是士。这种在卿大夫家里任职的士也叫做家臣，家臣对家族效忠。”



宰相，是从国君的家臣发展起来的。宰，本是君主的总管家。



夏、商两代。(商)国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。

西周到春秋时期，国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。(《诗·小雅·北山》曰:溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”)诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑，王室是中央政府，而国和邑是地方政府。中央政府中除王以外，三公(太师、太傅、太保)职务最高，王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职，以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职，金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马，司空掌管筑城修路等重大工程。太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职，内史掌管策命卿大夫之事，御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭祀礼仪，乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”，总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”，负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”，王宫的卫士称“虎贲(bēn)”，王的近臣称“小臣”。地方政府设置大约与中央政府相同，不过，执政的卿由周天子任命，并世代相袭。

战国至清末。此时期的特点是:①君主的地位极大地提高了，权力高度集中;②在国家机构中，巫史和宗室贵族不占重要地位，而君主的臣仆和侍从上升的主要地位;③统治的地区越来越辽阔，机构也越来越庞大，职务上的分工也越来越细，变化复杂。



关于“士”

“士”，多为卿大夫的家臣。“士”是古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。为商、西周、春秋时期贵族中最低阶层。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。

士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。

大约在西周时期，才出现了作为一个社会阶层的士，士阶层应是周代宗法制度的产物。现代历史学家一致认为(理论上的理想状态):周代每世卿大夫以嫡长子继承父位仍为卿大夫，其诸弟为士;士的嫡长子仍为士，其余诸子为庶人。至此士成为一个群体名词，有着鲜明的阶层特点，但基本上这只是一种血缘上的划分。贵族的庶孽无疑是士的一个重要来源。纵横捭阖的张仪出身于"魏氏余子" 。余子即支庶。范雎原也是"梁余子" 。商鞅原是"卫之诸庶孽公子也"。 "韩非出自"韩之诸公子" 。贵族、官宦的庶孽、后裔大部分落入了士这个阶。

士的另一个来源就是从下面升上来的。这种情况早在春秋时已出现，到了战国更为普遍。《墨子·尚贤上》说:"虽在农与工肆之人，有能则举之。"所谓"举之"，首先指选拔为士。有的从学的人第一步是通过学而为士。宁越是由学而为士、由士而为公侯师的典型。

士的发展与官僚队伍的发展成正比。士是官僚的候补者，官僚队伍的扩大，势必引起士队伍的扩大。战国时期是官僚制度普遍推行时期，它是推动士队伍发展的一个强大动力。

儒家学说中儒出身于"士"，又以教育和培养"士"("君子")为己任。"士"者"仕"也。孟子说:"士之仕也，犹农夫之耕也"(《孟子·滕文公下》)，意思是说，士出来任职做官，为社会服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。荀子在讲到社会分工时，也把"士"归于"以仁厚知能尽官职"(《荀子·荣辱》)的一类人。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说，是"士"的文化。原始儒学的主要内容都是关于"士"的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则。

中国传统文化　中华传统文化——剪纸中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

《梁祝》!最经典的!!!

合奏相当好听~

最好的是可难可易，不管你们水平如何都可以演奏。可以去网上搜曲谱，难易都有。



而且这首大家耳熟能详，演奏好了很能出彩~~~



加油~~~~

将鸡蛋汁充分搅拌，倒入烧烫的锅内，两手端锅，顺势将蛋汁荡匀成薄皮，略加烤焙即成蛋皮；然后，把原料用蛋皮卷成圆筒，即成蛋卷。趁热食用，味极酥软鲜美。又称瑞士蛋卷、奶油蛋卷。用面粉、鸡蛋液、白糖拌成面糊，加牛油烤成片状，抹上黄油，再卷成筒而成。色泽金黄偏红，质松软，呈海绵状，蛋糖香味浓郁。据传，此蛋卷是瑞士传来，故也称瑞士蛋卷。

1，花儿与少年盯空晌
《花儿与少年》是湖南卫视推出的大型明星自助远行真人秀节目。节目中"花少姐弟团"，去旅行没有经纪人、不准带助理、每天生活费有限的限制下，在人生地不熟，甚至语言都根本不通的国度，完成一段异域的背包的“穷游之旅”。 目前，“花少”更新到第三季。
《花儿与少年第一季》七位固定成员是郑佩佩、张凯丽、许晴、刘涛、李菲儿、张翰、华晨宇。
《花儿与少年第二季》七位固定成员是毛阿敏、许晴、宁静、陈意涵、郑爽、井柏然、杨洋。
《花儿与少年第三季》八位固定成员是江疏影、古力娜扎、赖雨蒙、宋祖儿、杨佑宁、陈柏霖、张若昀、井柏然。
在第一季中我要被呆萌的华晨宇给萌哭，总是迷路，也总是沉迷于音乐无法自拔。在节目中还有很多乐趣等待大家的挖掘！

2.花样姐姐
《花样姐姐》是东方卫视从韩国tvN电视台引进的明星旅行真人秀节目，由姐姐和挑夫展凯锋开一场前往国外的旅行。
《花样姐姐第一季》由奚美娟、徐帆、王琳、林志玲、宋茜、杨紫、马天宇、李治廷参加 。
《花样姐姐第二季》由宋丹丹、王琳、林志玲、金晨、姜妍、李治廷、Henry、曾舜晞参加
《花样姐姐第三季》更名为《旅途的花样》 ，由李治廷、华晨宇、沈腾、林志玲、金晨、张歆艺、马丽、于小彤、乔欣参加。
在花样姐姐中，总是被马天宇的厨艺给折服，马天宇做饭时，我感觉我在看舌尖上的中国。

3.花样爷爷
《花样爷爷》节目由平均年龄超过77岁的爷爷们组成：秦汉、曾江、雷恪生、牛犇，他们将第一次在陌生的地方开启一段段别有意味及趣味的旅行。对年轻人来说都不简单的背包旅行，对这些老人来说是一种极大的挑战。
不同于前面几个综艺，这是一个完全由老年人组成的综艺。老年的综艺跟年轻人的综艺肯定很不同的。没有年轻人的朝气蓬勃。更多的是对生活的沉淀，对生活的态度。就算是老年人，也要有一颗年轻的心。也让社会多多关注一下老人的问题。

4.妻子的浪漫旅行
《妻子的浪漫旅行》是一部由芒果TV制作，吴梦知导演的夫妻观察治愈节目。
节目推出了夫妻隔空对话新模式，让妻子团踏上浪漫之旅，丈夫团则留守棚内，远程观察旅途中的妻子，了解其生活中的另一面。在这场跨时空对话中，夫妻重新审视彼此关系，治愈婚姻。节目也通过展现不同的夫妻关系，和观众一同探寻幸福婚姻的密码。
目前综艺更新第二季。而且第二季正亏铅在热播当中。
第一季邀请张杰、谢娜、付辛博、颖儿、陈小春、应采儿、郭晓冬、程莉莎作为嘉宾。
第二季谢娜担任团长，邀请章子怡、汪峰 ，袁咏仪、张智霖， 包贝尔、包文婧，张嘉倪、买超参加。

J.皮亚杰在研究儿童思维过程中发现，儿童在心理发展的某些阶段也存在着泛灵论的特征。儿童把无生命物体看作是有生命、有意向的东西的认识倾向，主要表现在认识对象和解释因果关系两方面。随着年龄增长，泛灵观念的范围逐渐缩小。4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈；6~8岁儿童把有生命的范围限制在能活动的事物；8岁以后开始把有生命的范围限于自己能活动的东西；更晚些时候才将动物和植物看成是有生命的，皮亚杰认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的。美国心理学家S.霍尔则认为，儿童在个体意识发展的过程中，重演了人类意识发展所经历的阶段和过程，这个过程或多或少地伴随着某种自发的宗教意识的出现。儿童的泛灵论就是自发宗教意识的特征之一。
国外有些心理学家不同意皮亚杰的观点，认为儿童虽具有泛灵思想，可并不普遍。中国有关的研究主为，儿童把无生命客体看作是活的和有心理的认识倾向是暂时的、不稳定的，它直接依赖于知觉或表象中所注意对象的某一拟人特点，这是儿童的泛灵心理，而非泛灵观念。儿童的思维水平决定儿童缺乏关于“活的”的“心理”的系统化正确知识，这是3~6岁儿童泛灵心理产生的根本原因；由对象的某一拟人特点而引起的情绪体验是泛灵心理产生的条件，认识和情绪体验相互影响，相互制约，产生了泛灵心理。