马兰谣儿歌是什么民族

7级考级舞蹈马兰谣（藏族舞） 是藏族的

汉族歌曲。

《马兰谣》是陈小奇填词、作曲，李思琳演唱的一首歌曲，收录于专辑《阳春组歌》中。

听恩雅的歌嘛！

llllllll

吉祥三宝》歌词（蒙古语版）



阿瓦！

哎！

那啥子阿读咕噜有为？

噢沉默了古！

那土读怎么咕噜有为？

噢沉默了古！

阿我记得咕噜有为？

噢沉默了古！



咕噜古为一身呼身为，库位！



妈妈！

哎！

那啥子阿读咕噜有为？

噢沉默了古！

那土读怎么咕噜有为？

噢沉默了古！

阿我记得咕噜有为？

噢沉默了古！

咕噜古为一身呼身为，库位！



鲁的玛！

啊？

那啥子阿读咕噜有为！

某亏？

那次次的进么咕噜有为！

有为？

阿无内的那个咕噜有为！

噢，趁摩的！

咕噜古为一身呼身为，库为！



又哦哦哦哦哦，哎嘿吼，噢！



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《吉祥三宝》歌词（汉语版）

布仁巴雅尔、乌日娜夫妇及小侄女演唱



爸爸！

哎！

太阳出来月亮回家了吗？

对啦！

星星出来太阳去哪里啦？

在天上！

我怎么找也找不到它？

它回家啦！

太阳星星月亮就是吉祥的一家！



妈妈！

哎！

叶子绿了什么时候开花？

等夏天来了！

花儿红了果实能去摘吗？

等秋天到啦！

果实种在土里能发芽吗？

它会长大的！

花儿叶子果实就是吉祥的一家！



宝贝！

啊？

爸爸像太阳照着妈妈！

那妈妈呢？

妈妈像绿叶托着红花！

我呢？

你像种子一样正在发芽！

噢，明白啦！

我们三个就是吉祥如意的一家！

歌谣：一首长沙童谣:

月亮粑粑, 肚里坐个嗲嗲,
爹爹出来买菜, 肚里坐个奶奶,
奶奶出来绣花, 绣扎糍粑,
糍粑跌得井里, 变扎蛤蟆, 蛤蟆伸脚,
变扎喜鹊, 喜鹊上树, 变扎斑鸠,
斑鸠咕咕咕, 和尚呷豆腐, 豆腐一匍渣,
和尚呷粑粑, 粑粑一匍壳, 和尚呷菱角,
菱角溜溜尖, 和尚望哒天, 天上四扎字,
和尚犯哒事, 事又犯得恶, 抓哒和尚剁脑壳

注：
肚里：里面，读dou，第四声
嗲嗲：爷爷； 读dia第一声
扎：个，比如变扎（个）喜鹊；，
呷：吃，比如和尚呷（吃）粑粑；

民族童谣民族童谣有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：
《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏
岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，
铜腰打铜鞋。有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：
《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏
岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，
铜腰打铜鞋。
《晋南乡调》
歪带帽,狗抬轿,
抬到湾里(地名)没人要,
咚--叭--放个炮,
你看热闹不热闹。

民族童谣民族童谣有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：

《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏

岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，

铜腰打铜鞋。有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：

《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏

岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，
铜腰打铜鞋。

《晋南乡调》
歪带帽,狗抬轿,
抬到湾里(地名)没人要,
咚--叭--放个炮,
你看热闹不热闹。

汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用，它的以五言和杂言为主的形式，也推动了诗体的发展。
汉乐府
汉乐府民歌，在我国诗歌史上，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的第三个重要发展阶段。它以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情。
汉人称乐府机关所演奏的诗为歌诗，魏晋六朝时开始称诗歌为乐府或乐府诗，于是乐府便由机关的名称变为诗体的名称。宋郭茂倩编《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为12类：一、郊庙歌词，二、燕射歌词，三、鼓吹曲词，四、横吹曲词，五、相和歌词，六、清商曲词，七、舞曲歌词，八、琴曲歌词，九、九曲歌词，十、近代曲词，十一、杂歌谣词，十二、新乐府词。汉贵族乐章载在郊庙歌词一类，全部是文人所作；汉乐府民歌主要保存在相和歌词、鼓吹曲词和杂曲歌词3类中，相和歌中尤多。相和歌是南方的民间俗乐，鼓吹曲是北方民族的乐曲，多用于军乐。杂曲歌词是一种声调已经失传无所归属的乐曲歌词。