如何点评赏析儿歌

事实上《天空之城》就是这样一部既娱乐大众又具有深刻内涵的动画电影，那些离不开泥土的守护机器人造型可以放在任何现代艺术馆的展厅也毫不逊色，同时影片也融入了许多让人非常乐于接受的元素，鲜明的人物性格、明快的色彩、毫不艰涩的故事、跌宕起伏的剧情、优美的音乐、幽默感、伤感……最重要的，是对天空那种不可思议却又亲切自然的幻想，最不同的是爱和创造力，当然不是好来坞式的爱情，这部电影毫不例外的把爱提升在一个更为广阔的空间，自然、和平的主题中包含着内向纯真的爱情。
《天空之城》的背景是建立在喧嚣的空想工业社会，对于海盗婆婆一家人来说，贪婪这个词汇是和她们的率直可爱一样理所当然的成为天性的一部分，而矿山里的男孩帕索，他习惯了现有的生活方式，他所希望的是对于未知的世界的向往和探索，可当他遇到希达时，当他们来到向往中的天空之城时，当他们看到守护机器人轻轻拿开飞行器去保护压在下面的鸟巢时，他们终于明白应该去向往的是大自然和生命，故事的结局暗示出寓言般的主题，也许人类最终会被他们为权利和无尽的贪婪而缔造的完美的科学社会所毁灭，而不灭的永远是生命本身，就像天空之城勒普泰最后成为巨大的生命之树，而不管是飞行石或是机器人或是其它事物，它们的作用，往往取决于人的邪恶或善良，这颗飞行石，将永远属于拥有真爱的人。天空之城中人对人无条件的信任和人们不求回报的付出造就了天空之城中世界的纯净和美好......同样的,当社会中为了自己的利益而辜负他人的信任被视为可以理解的行为,当人和人之间的关系不得不靠法律和合同等强制力来维系,人和人的关系会因为利益的冲突而破裂是,纯真就已经不复存在了,我们就只能一边观赏着没有太多物质需要的孩童那幼稚的纯真,感慨着纯真的美好,另一面为了在社会中维护自己可怜的利益而和纯真背道而驰...

《猫》是当今世界音乐剧中最成功的作品，1981年5月11日首演于新伦敦剧院，连续演出至2002年5月11日在它21岁生日时，在同一个剧场落幕。是伦敦和百老汇上时间最长的音乐剧。1983年获得最佳音乐剧奖等七项托尼奖。

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好诗好诗啊···

描写人物的句子
她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。

放羊的星星——————爱是不能被分割的，爱的里面是心字(繁体字），心被分割了，人也就死了！

《再别康桥》是一首离别诗，全诗似乎处处是景，却又处处是情，离别前的哀伤和惆怅漂浮在每一个细微处，而那愁绪是来自诗人心底的浓深的康桥的依恋和痴爱！或者还有政治理念被现实击破的无奈，爱情理想一次次落空的失望。。。。。但是，志摩的诗愁是有度的，是“哀而不伤”的。它不是苏东坡“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深沉，也不是柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的恣肆，而是有着一种节制感情的理性在里面，这理性，使得诗的意境更为隽永纯正，同时赋予了本诗均衡完整的品格。

《格列佛游记》是一部童话色彩极浓的政治讽刺小说。构成这部小说讽刺魅力的主要因素有两方面，一是匠心独运的反语手法，一是作者通过虚构对英国进行的穷形尽相的刻画。

在反语的运用方面，斯威夫特在这部小说里可以说达到了相当高的程度。他通过格列佛以冷静的口吻对事物作出不动声色的评价，虽然他有时把善说成恶，把恶说成善，档烂但只要我们稍加注意，就能读出作者的言外之意，弦外之音。

通过虚构来影射英国的现实，在这部小说中可以说比比皆是洞咐。小人国中的小人；飞岛国中形形色色的官僚、政客、学者等等，不一而足。他们的所作所为，基本上都是当时英国统治阶级的变形体现。如小人国中的国王，只不过比其他人高出一个指甲盖，就格外地显得尊严，纳蠢纯不但在国内作威作福，而且野心勃勃，想做整个世界的皇帝。这不能不让我们联想到当时的英国统治阶级对爱尔兰的统治和奴役，在海外大肆扩张殖民地的行径。

新批评:

作者貌似在阐述对巴黎动物园的一只动物失去自由的无奈,可里尔克的自主意识是想让人感觉到这是动物背后更高的境界,别说不是这样,《豹》想映射什么想暗喻什么其实并不重要,重要的是一个主观意识太强的人才会用写作的方式来这样表达,现实中没有人给予太多的迁就,那就找个寄托,找一种表达方式,不过,人性还是没有变,人格更没升华,里尔克还是那个主观的自己.........

西方现代心理学:

意识不等于感觉,但里尔克的意识控制着感觉,有机体不是单纯地对刺激作出反应，对无奈也会积累，颓废的感觉牵动着意识的摸索,里尔克将它归结为“沉重的接受”，这太影响他的作品了，它的行为总是趋向或避开一个目标：厌倦的现实！即便这样，他通过作品还想让人知道：我其实是对现实的顺从，没有颓废！

存在主义：

存在主义这个哲学的非理性主义思潮天生就像是为里尔克量身打造的，他没有去过多的强调个人，但他非常的主观，《豹》的象征手法是一个哲理式的主观经验表达方式．无论验证什么，作品至少应证了一句著名的格言：“存在先于本质”

阐释学：

寻找人生和世界存在的意义，“主观的”东西，而不是现代科学所要寻找的“客观真理”，所以就需要一套不同于现代科学的方法。我觉得其实作者的初衷从某种角度来说可以是源于此．处处流露出主观意识的《豹》，那被囚禁在作品中生动的灵魂，或多或少隐藏在以各种形式表达自我心灵之中希望被理解的意图，需要的是理解，表达的是精神！