类似蛇夫的小说

1、农夫与蛇大致意思就是说一个善良的人救下一条蛇后，蛇又把救它的恩人给咬死了，这叫恩将仇报。

2、现在多用来形容哪些不知道感恩，被帮助后，不但不知道感谢别人地帮助，反而想着如何把自己的恩人给弄死，这类人看到后，一定要远离，绝对不能提供帮助，不是现在社会好人变少了，而是社会上的坏人太多了。

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了，。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。” 编辑本段寓意 蛇为冬眠类生物，农夫误以为蛇被冻僵了，其实蛇是在睡觉。所以当农夫把蛇弄醒后，你想想，你睡着好好的，被人吵醒，会是什么感觉，所以蛇就生气的给了农夫一口。 其真正的寓意是，不要学像这位农夫一样，愚昧无知！ 编辑本段新意 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。 编辑本段选自 《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人汇集，统归伊索名下，成为现在流传的《伊索寓言》。 伊索是公元前6世纪的古希腊人，相传他原是一个奴隶，后因才智出众，善讲动物寓言故事，受到主人的赏识，获得了自由。 寓意 蛇为冬眠类生物，农夫误以为蛇被冻僵了，其实蛇是在睡觉。所以当农夫把蛇弄醒后，你想想，你睡着好好的，被人吵醒，会是什么感觉，所以蛇就生气的给了农夫一口。 其真正的寓意是，不要学像这位农夫一样，愚昧无知！ 编辑本段新意 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。

世界总共有81个星座其中就有蛇夫座，12个星座是81个星座被封印了69个星座所以世界上只剩下12个星座，按理论来说，世界上原来有蛇夫座。

《农夫与蛇》蛇醒了把给咬伤了。

冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，咬了农夫一口，给了他致命的伤害。农夫临死之前说：我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。

故事寓意：

《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，这篇故事告诉我们作为有人格的人，对以往的创痛不会忘记，否则后果不堪设想，必须及时改正蛇咬农夫的错误。

这个故事还告诉我们蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。

《伊索寓言》简介

《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。

《邪魅蛇王惹不得》

所罗门的裁决
这个故事发生在大卫国王时代。国王的儿子所罗门还是个小孩，有一年冬天，有一个老人走在路上，看见一条快冻僵的蛇。老人怀着仁慈之心就把蛇放进了怀里。蛇一会儿醒来，发现自己在一个人的怀里，就狠狠咬了他一口。
这个老人对蛇说：“我救了你的命，你为什么要咬我？如果不是我，你早就冻死了。”他接着又说：“我们去找个法官看看你这么对我是否公正。”蛇说：“我愿意，但我们去找谁呢？”老人回答说：“就找我们碰到的第一个东西吧。”他们一起往前走，首先碰到了一头牛。
老人对牛说：“请你帮我们裁决。”于是他陈述了他如何救了蛇，而现在蛇却想咬死他的事。这时蛇说：“我这么做完全对，因为《圣经》上写着‘我将让蛇和人类互相憎恨。’”
牛回答说：“蛇伤害你是对的，尽管你这么好心地对待它，因为这是这个世界的法则，我的主人就是这么做的。我每天在田里干活，付出了很多。然而到了晚上，他吃最好的，只给我一点稻草；我的主人睡在床上，而我只能在露天的院子里，让大雨浇注。”老人听了这些话很难过。他们继续往前走，碰到了一头驴。他们把对牛说过的话又告诉了驴。但驴的回答和牛也是一样的。
然后老人到了大卫国王这里，控诉这条蛇。
大卫国王说：“蛇是对的。你难道不知道《圣经》上的话吗？我没法帮你。你不应该救蛇，你应该让它死掉，它是我们的敌人。”
老人含着泪离开了国王，在井边看到了小所罗门。“或许，他能帮我？”于是老人把事情告诉了小所罗门。所罗门说：“好吧，让我们再去父亲那里一次。”
于是他们又来到大卫国王面前，老人手里拿着一个拄杖。所罗门说：“您为什么不给这个老人和蛇做裁决呢？”大卫国王回答：“我无法裁决。这是他活该。谁让他不记住律法上的话呢？”
所罗门说：“亲爱的父亲，给我个机会，让我给他们做裁决吧。”大卫国王说：“好儿子，如果你认为你行，就尽管做吧。”于是小所罗门转过身来，对蛇说：“你为什么对这么好的人做出这么邪恶的事呢？”蛇回答说：“主，是他保佑我，命令我咬人类的脚后跟。”
所罗门说：“你是否愿意再看看律法上写的是什么？”蛇说：“当然，十分愿意。”接着所罗门说：“假如你愿意按照律法上写的，你就应该从他身上下来，站在他身边。因为律法上写着，如果两个人争吵，必须都得站在法官的面前。因此，你应该站在他的旁边。”蛇回答说：“我很愿意这样。”于是舒展身子，站在了老人旁边。
这时所罗门对老人说：“现在按照律法上写的对待蛇吧，律法上说你必须打碎蛇的脑袋。因此就这么做吧，因为蛇已经答应接受律法的裁决。”于是这位好心的老人举起拄杖把蛇打死了。聪明的所罗门用他的智慧救了老人。
因此，人不应该像那位老人一样，对邪恶的东西施予好心。

无论做什么事一定要辨别是非，分清善恶，