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句氏(勾氏)是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百七十四位门阀。句（勾）姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位今吉林省的长春市、梅河口市、四平市，辽宁省的盘锦市大洼县、黑山县、大连市、葫芦岛市、抚顺市、凌源市，河北省的石家庄市、景县、定兴县、衡水市、大城县、沧州市、保定市易县、唐山市、阜平县、廊坊市香河县、徐水县、秦皇岛市，天津市，山东省的东明市、庆云县、青岛市即墨市、济南市、淄博市临淄区、日照市，北京市的大兴区、石景山区、通州区，山西省的朔州市朔城区、大同市、忻州市、太原市，四川省的绵阳市盐亭县、泸州市古蔺县、三台县、射洪县，河南省的南阳市卧龙区、周口市、新乡市、濮阳市、平顶山市、社旗县、驻马店市，黑龙江省的齐齐哈尔市、哈尔滨市、肇东市，湖北省的麻城市、枣阳县、武汉市，内蒙古自治区的赤峰市敖汉旗、阿荣旗，重庆市的涪陵区、长寿区，广西壮族自治区的百色市、柳州市，甘肃省的宁县、庆阳市，新疆维吾尔自治区的哈密市，贵州省的大方县、遵义市道真县，江西省的吉安市，江苏省的南京市六合县等地，均有句(勾)氏族人分布。

方达生，曹禺戏剧《日出》里的人物。他是陈白露的朋友、学生时代的恋人。他来到上海，看到自己昔日的恋人已成为十里洋场的交际花，成为达官贵人的玩偶，他感到痛心，想要带她离开这个地方。但她已离不开这里，虽然她对这里的一切已经感到厌倦，但她已过惯了这种纸醉金迷的生活，无法想象自己还能回到乡下或者到别什么地方去过苦日子。方达生和陈白露所在的那个圈子格格不入，在别人眼里，他不啻疯子或傻子。他太正直了，他的思想使他不容于这个社会。他对人生还有理想，他的理想就是要跟以金八那伙人为代表的邪恶势力作斗争，他要反抗这个黑暗腐朽让人恶心的社会。他就像升起的太阳满怀着信心想要扫去黑暗，但在现实中，他的力量太小了，他的这种理想根本不可能实现。在方达生身上，或许有曹禺自己的影子

最少的是“点”姓，是四大家人只有这么一个孩子，四大家关系又特好，就善良给孩子改姓“点”——占四大家人恩宠的意思），好像说目前这个人还没女朋友，所以应该是最少的一个姓氏了！
倒数第三姓： (音“亚”)
袁义达说，这个姓是研究组在安徽省涡阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有2000人左右。

有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源，他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下颠倒，组成了这个新姓。

倒数第二姓：死

据袁义达讲，“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来，目前人数呈减少趋势。

倒数第一姓：难(读去声)

分布于河南省，是由南北朝时期鲜卑族的姓发展而来，原本是一种鸟类的名字，由于当时人崇尚鸟类，把姓起成了“难”，后北迁，大部分迁徙到了朝鲜半岛，中国已极少存在。

1、方文山的真正毅力

他是一个防盗系统安装工程师，他的工作就是每天去客户的门前安装防盗器械，每次挖洞的时候，他的文字灵感就如“滔滔江水，连绵不绝”。每当此时，他就会坐在梯子上，把他喷薄而出的美丽文字记录下来。

当年的他，就是这样，一边干活一边记录下这些让他兴奋不已的文字精灵。半年下来，居然积累了200多首歌词。他选出自己最得意的100首装订成册，寄了100份到各大唱片公司。没想到泥牛入海，毫无音信。但他并不伤心，因为他对文字有发自心底的热爱，像喷涌而出的岩浆，火红火红的，谁都拦不住。

他是因为热爱而写，不是为了别的。我觉得，这个男人心中最柔软的部分已经留给了他的最爱——具有缠绵情怀的中国汉字。1997年7月7日凌晨，他像往常一样去安装防盗系统。这时有人打电话给他，他坐在梯子上接了电话，这个打电话给他的人叫做吴宗宪。

故事的结局是，工程师成为海峡两岸最具声望的歌词作者，他写的歌词包括《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》等，他的名字叫方文山。周杰伦歌曲中大部分经典的歌词都出自他的神来之笔。找到你自己的原始冲动，那么，坚持，就成为一种快乐的持续。这种持续，才是真正的毅力。

2、马云的毅力

1999年阿里巴巴创始人马云从未放弃梦想。他曾经想上重点小学，但失败了；他在重点中学失败了；他花了三年时间考上了大学；他错过了哈佛大学，但失败了。但他有毅力和勇气。俗话说“刀光剑影，寒风刺骨”，经过自己的努力，他终于成功了。他说：梦想、脚踏实地、眼泪是密切相关的。

3、德莫森的毅力

他因为口吃，而生性害臊羞怯。他父亲死后给他留下一块土地，希望他能过上富裕的生活，但当时希腊的法律规定，他必须在声明拥有土地权之前，先在公开的辩论中赢得所有权。很不幸，因为口吃加上害羞使他惨败，结果丧失了那块土地。

但他没有被击倒，而是发奋努力战胜自己，结果他创造了人类空前未有的演讲高潮。历史忽略了那位取得他财产的人，但几个世纪以来，整个欧洲都记得一个伟大的名字——德莫森。

4、沈从文的毅力

沈从文在西南联大任教时，被同仁刘文典羞辱为不值四毛钱，他的作品也被认定会埋没于历史的风尘中。面对这些打击，沈从文并未退缩，而是把悲愤融于对弟子的谆谆教导中。几十年坚持下来，孜孜以求，最终引领了京派小说的辉煌。

沈从文未置一言，却将自己的坚毅刻在了每一个嘲讽过他的人心中，让生命之花如火一般绽放。

5、巴尔扎克的毅力

法国巴尔扎克曾经有一段非常艰难的经历。父亲想要他成为一位律师，对于儿子的写作梦想不给予支持，甚至断了儿子的经济供给。无门可走的巴尔扎克只得凭借自己去走自己的人生道路。

他一次次像报社投稿，但却一次一次遭到退稿，但是他凭借着自己顽强的毅力，最终成为了一代文学巨匠，名垂青史。那一篇篇的退稿见证了他的毅力是如此坚定。

影视作品中的韩雯雯　　2010年《功夫梦》，饰美莹 韩雯雯在电影《功夫梦》中的小Dre（男主角）的心仪对象，同时也喜欢小Dre，讲着一口流利的英语。她被程欺负，小Dre替她强出头。在Dre刚刚来到学校时，因为不会用筷子，她帮助他夹菜。两个人相约去七夕游园会，两人躲在皮影戏的幕后，她给Dre讲了皮影戏中牛郎织女的故事，二人约定小Dre去看美莹的表演，美莹也要去看小Dre的武术比赛，极其浪漫~~。她会拉小提琴，并且一心想要考上音乐学院，父母对其要求也十分严格，因为在表演前夕被Dre拉出学校出去玩，被父母要求不许与Dre交往。她对Dre的头发和舞蹈很感兴趣，在与Dre一起在游乐场玩的时候自己也秀了一下舞姿，使得Dre目瞪口呆。后来Dre到美莹家中道歉，她的父亲才允许二人交往。小Dre的武术比赛中，美莹按约定到场。 生活中的韩雯雯　　从小生活活泼开朗的雯雯，对文艺也很有爱好。她笑起来很纯真。平时喜欢看电视、听歌和上网，因为喜欢上网，她在拍摄《功夫梦》后在网上一度也走红，但是她的资料却少有。

托尔斯泰与老子

托尔斯泰这样来介绍老子的一个基本论点：“他（老子）教导人们从肉体的生活转化为灵魂的生活。他称自己的学说为‘道’，因为全部学说就在于指出这一转化的道路，也正因此老子的全部学说叫做《道德经》。”

1891年10月，托尔斯泰在给出版商列杰尔列的一封信后面，附了一份“给我留下印象的作品”。这份书目罗列不足50部，记录了托尔斯泰自童年至63岁这个阶段阅读并留下印象的作品。这些作品，根据阅读印象，分为强烈；非常深；很深三种程度。书目中，涉及中国的作品，有孔子和孟子以及老子数种，而“老子”，是列在印象“强烈”这个项目中的，列入这个程度的作品，仅仅不过十部左右。

虽然，托尔斯泰接触老子是比较晚的，那是在已创作出为他赢得世界声誉的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》之后。1880年左右，托尔斯泰思想出现巨大困惑。1879－1882年之间，托尔斯泰写出一篇表现这种困惑的长文《忏悔录》。他在探索生命意义的精神活动中，遇到了前所未有的难题：“在探索生命问题的答案过程中，我的感受和一个在森林中迷路的人的感觉完全相同。”

一段时间，他开始与贫穷、朴实、没有学问而有信仰的教徒、香客、修士、分裂派教徒、农民接近，“我爱上了这些人，我越深入思索我常听到和读到的像这样活着、也像这样死去的人的生活，我就越热爱他们，我自己也就生活得更愉快了”。当然，直到《忏悔录》写完几年，托尔斯泰仍没能从困惑中走出，人生的探求仍在继续。

就在这时，托尔斯泰遇见了老子。有明确记录的时间是1884年。在当年3月6日，他的日记里，出现了这样的字眼：“我在翻译老子，结果不如我意。”3月9日：“读了一点关于中国的东西，骑马在城里转了转。除我以外，人人都在工作……我洗了澡，读老子。翻译过来是可以的，但是缺乏完整性……”

由此看来，托尔斯泰接触老子的时间还应当略略靠前一点。因为不可能还没阅读就开始要翻译它。托尔斯泰阅读的老子《道德经》，是1841年巴黎出版的法文译本。后来，他与波波夫一起，将《道德经》翻译成俄文。这项工作甚至激起了托尔斯泰写一本介绍中国哲理，尤其是探讨人性善恶问题的书的愿望。

就在1884年，托尔斯泰刚接触中国先哲不久，他写了一篇近乎提纲的文章《中国的贤哲》。文章分了三个部分：“孔子的著作”，“《大学》”，“中国先哲老子所著《道德经》”。

在托尔斯泰眼中和笔下，老子是很难表述的，所以在前引的日记里有“翻译过来是可以的，但是缺乏完整性……”这样的句子。在《中国的贤哲》中，有关“中国先哲老子所著《道德经》”一节，托尔斯泰不得不完全借助老子。他摘译了“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母……”等若干原文，而自己未发议论或引申，似乎老子本身就可以自然说明问题一般。

当然，老子还是对托尔斯泰的处世思想产生了影响。1884年3月10日日记里，有这样的记载：“一早起身，收拾了房间。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是责备他。我脸上的表情一定是恶狠狠的……做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

托尔斯泰与中国圣哲老子，真可谓时距千年，相隔万里，与老子的相遇，为其对人生的思考增加了一个参照系统，并使其获得了“良好的精神状态”。尽管误读不可避免，但在人类精神活动里，这种交触现象，却是值得我们认识和探究的。

亲爱的楼主
很高兴回答您的问题
有些东西或者有些事有些人，当人们拥有它的时候不懂得好好的珍惜它，爱护它，一旦失去了才感觉到它存在的珍贵和利用的价值，可是一切再后悔已经无法挽回了。

杯子寂寞，被人倒进了开水，滚烫的感觉，于是杯子就想这就是恋爱的感觉吧，待水变温了，杯子感觉也很舒服，想这就是生活的感觉吧，水变凉了，杯子很害怕，想也许这就是怕失去的感觉吧，水又变得冰凉，杯子的感觉也很难受，不想有着无味的感觉，于是就想把水倒出去、、、水终于被倒掉了，这时杯子虽然感觉很舒服，但是也被同时倒掉了地上，摔成了一片一片的，杯子发现在每一个碎片上，都会有水留下的痕迹，它知道心里还是很爱水的，它想在重新的完整地爱一次水却是不可能的了，难道只有失去了才会懂得珍惜？只有一切过去了才知道以前的幸福？事实已经告诫了我们，好好的珍惜现在所拥有的吧，不要等到失去后才后悔莫及，但是已经来不及了。现实总是残酷的，它不会给我们那么的机会，有些东西错过了就不会再来。
如果本人的回答有不准确的请见谅！

提到项羽的精神，不能不去思考下楚人精神，纵观秦帝国灭亡的历史，楚国后裔们当是最大的胜利者，在整个抗秦力量中楚人身影也是令人敬佩的。不屈服，心怀信念，以及对秦国的痛恨。翻看历史，作为盟国，在秦征战其他诸侯国时，楚国没有丝毫疑心，信守承诺，楚最是无辜，最后遗恨而亡，败得糊涂啊。所以当秦军队攻入郢都时，许多楚人纷纷自杀殉国，在生还的楚人中有这样一句经典的传言：楚虽三户，亡秦必楚。在悲痛的时候立下了惊天泣地的雄心壮志，而且这一传言也通过项羽之手得以验证。也许这就是一个民族的精髓吧。
南宋杰出女文学家，著名词人李清照也有诗《夏日绝句》赞扬项羽宁死也不苟且偷生的精神：
乌江
【宋】李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
垓下歌
项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何.

附:霸王别姬
项羽的故事妇孺皆知，不少文人墨客赋诗以表，或为之惋惜或赞扬 ，无不表现了项羽在中国历史以及对后世产生的影响 。 在后人看来项羽的精神已经升华到了至高境界 ，使中华民族的精髓注入了活力。
无名
剑折沙尽血洗风
七载成败转头空
荡恨笑饮苍天泪
段韧傲刻夕阳红
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期,
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,
卷土重来未可知。
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东弟子今犹在，
肯为君王卷土来？
咏项羽
于季子
北伐虽全赵,
东归不王秦。
空歌拔山力,
羞作渡江人。

新会的：梁启超、谭咏麟、曹敏莉 、黄凯芹、梁咏琪、刘德华、容祖儿、苏永康、狄龙、陈宝珠、陈梦吉、钟镇涛

恩平的：郑伊建、甄妮、冯如、何家劲、

开平的：红线女、芳艳芬、草猛

台山的：梁朝伟、陈百强、陈慧珊、麦嘉、Beyond黄家驹四成员、伍思凯、王喜、林家栋、张可颐、廖碧儿、陈豪

鹤山的：易健联、还有04年奥运会女子举重世界冠军XX

元朝（公元1206年～1368年，一说1271年建立，定国号为元），又称大元，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国。1271年忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、云南、东北、台湾及南海诸岛，都在元朝统治范围内。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号，与明朝对峙，史称“北元”。元朝自成吉思汗起历经十五帝163年，自忽必烈定国号起，历十一帝98年。 名人有成吉思汗 关汉卿

郑光祖

马致远

白朴

郭守敬

冯子振

郑德辉

许衡

方从义

张宣

欧阳玄

朱震亨