背背驮驮儿歌

你好孩孑9岁由于习惯有点驮背 .没有病伤.也无遗传.请问怎样防冶.

这位朋友你好,你的情况比较特殊,建议到国内知名医院再看看,希望早日康复。

珠光宝气
zhū guāng bǎo qì
【解释】珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

【出处】鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那就象古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。”

【结构】联合式。

【用法】用于形容穿戴豪华；或屋子装饰富丽。一般作宾语。

【近义词】珠围翠绕、花枝招展、花团锦簇

【反义词】质朴无华、荆钗布裙

【辨析】～和“珠围翠绕”；都形容妇女妆饰华丽。但～还可指“富贵人家妇女的住房”；“珠围翠绕”没有这个意思。

【例句】那大概像古墓里的贵妇人似的；满身都是～了。

我不知道这是不是你要的答案 龟驼碑的故事起源于陈宣帝年间，当时北方为北周，北周武帝灭佛时，齐地海曲慧闻禅师被迫从海上南下，遇到大风浪，船沉海底。这时有一只神龟将慧闻等人驼到江宁（现在的南京）。慧闻向神龟道谢时，神龟说:"师父不认识我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池里的老龟。这时慧闻才恍然大悟。原来慧闻在海曲曾买下石梁溪作为放生池。后来慧闻将这个故事讲给陈宣帝听，陈宣帝很感动，就下诏建报恩寺，并为此立碑。石碑由龟背负，既是对神龟报恩的诠释，也取其天长地久之意。

当刺猬驮着满背的红枣，心里会想我什么时候能吃完呢？

这个东西叫霸下,是龙的第六子.

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

设马驮着x个,骡子有y个,根据题意.

2*(x-1)=y+1

x+1=y-1

两个式子计算得到x=5 y=7

东汉。
根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载，东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝刘庄在永平七年（公元64年）于夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章，并于永平十年(公元67年)，在此地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。

根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载，东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝刘庄在永平七年（公元64年）于夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章，并于永平十年(公元67年)，在此地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地稿仿氏最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。
迦摄摩腾（梵Kāśyapamātanga），中天竺人，生卒年：？—73年，简称摄摩腾，或称竺摄摩腾，竺指国名，迦摄即迦叶（迦叶波），键散为婆罗门之大姓，意译为饮光，摩腾意译大象，他擅长礼仪，解大小乘经典，常以游化为己任。竺法兰，中天竺人，生卒年不详，讽诵经论数万章，为天竺学者之师。据梁高僧传卷一载，永平十年（67）二师结伴前来中国后，居于洛阳白马寺，合译四十二章经，此为现存中国第一部汉译佛典。竺法兰还译有：十地断结经、佛本生经、佛本行经、法海藏等，可惜今已佚失。二师同被尊为中国佛教的鼻祖。先后在洛阳白马寺圆寂，现寺内修有陵墓。杭洲飞来峰有白马驮经的浮雕像。

出处
南北朝·《汉法本内传》与北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金神，长丈六，大侍项背日月光明。金神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”