寻找爸爸的儿歌有哪些歌曲

王菲的《爸爸妈妈》

你要找的可能是咪咪流浪记主题曲《找爸爸》，希望喵喵能够帮助到您哦！

《找爸爸》歌词
咪咪流浪记主题曲 演唱：孙佳星
落雨不怕 落雪也不怕 就算寒冷 大风雪落下 能够见到他 可以日日见到他面 如何大风雪也不怕
我要我要找我爸爸 去到哪里也要找我爸爸 我的好爸爸没找到 若你见到他就劝他回家
我要我要找我爸爸 去到哪里也要找我爸爸 我的好爸爸没找到 若你见到他就劝他回家

小朋友李一民的劳模爸爸下岗了，一家人陷入了困顿之中。李一民找到了爸爸的厂长为之求情。又找到同学禹佳让她当厂长的爸爸接纳他下岗的爸爸，禹佳的爸爸是李一民爸爸的徒弟，李一民的爸爸李德才不愿意看到禹佳的爸爸禹厂长的指手画脚又辞职了。李一民为了家庭依然挑起了重担，去卖艺。最后在风雨中看到父亲为生活奔波的身影，不禁心酸不止。

岁月是朵两生花

<<左手挽你，幸福在右边>>

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首先，你的父亲不是“在乡退伍红军”老战士，在乡退伍红军是指1937年7月7日前参军的人员，目前全国都不多。
第二，你的父亲的确切身份是在乡参战退役人员，属于重点优抚对象范畴，享受重点优抚对象有关补助和医疗保障方面的优惠政策。你父亲领取的应是参战退伍人员生活补助金，不是抚恤金（目前民政的定期抚恤金只有残疾军人定期抚恤和烈属、公属、病属“三属”定期抚恤金等）
第三，国家和地方每年都要提高优抚对象的抚恤补助标准，一般会在国庆节后出台文件。（但也有例外）。目前在乡参战退伍人员的生活补助标准为每人每月200元。
第四，具体事宜你可以到民政部门咨询。
我想这些对你有帮助。

《爸爸爸》讲述了一个名叫鸡头寨的部落的历史变迁故事。主人公丙崽是个现代意义上的傻子，只会高兴时喊“爸爸爸”，愤怒时喊“X妈妈”。这样一个傻子却在天灾人祸来临之时被迟钝愚顽的村民们奉为神灵。故事最后，部落在经历了一场浩劫后，独独丙崽活了下来，懵懵懂懂，依然喊着“爸爸爸”……

小说具有明显的寻根文学特色，首先，文章中有许多具有湘楚文化气息的语言文字，例如“赶肉”“丁公”“渠是一个宝崽……你视呀，要不是吾……”这些具有地方特色的词语给人一种乡土气息，贴近乡村生活，有传统民族文化色彩。

其次，小说中的许多象征、隐喻暗含着作者对文化的“根”的思考。小说主人公丙崽是最具代表性的一个象征，他是封建民族文化的缩影。“七、八年也过去了，他还是只能说这两句话，而且眼目无神，行动呆滞，畸形的脑袋倒很大，像个倒竖的青皮葫芦，以脑袋自居，装着些古怪的物质。”这是对丙崽的外貌描写，一个弱智“小老头”的形象跃然纸上，对于丙崽来说，他的头其实就像是一个摆设，没有思考的能力。从祖辈流传下来的歌谣中可见，他们的先祖是姜凉→府方→火牛→优耐→刑天，而我们知道的刑天就是一个没有头，以双乳为目舞干戚的神。放在此处，丙崽的形象更具有一种渊源颇深的神秘感。起先，村寨里的人总是欺侮他，骂他白痴傻子，拿他打趣。而这个傻子总能大难不死——逃过了祭谷神，摔落悬崖而毫发无伤。于是人们开始将他神化，集体膜拜他，因为他只会说“爸爸”和“X妈妈”而称之为阴阳二卦，叫他“丙相公”“丙大爷”“丙仙”，还通过他来算卦决定是否攻打鸡尾寨。在这个情节中，丙崽其实依然是那个弱智的“小老头”没变，而村民行为的转变却是精神愚昧的表现。人们不会用科学的方式思考问题，而更愿意通过祭神占卜、看牛头往哪边倒等来判断该做什么。总之，丙崽就是整个村落的缩影，而村落又是封建文化的缩影。 故事最后，丙崽的幸存隐喻着传统与当代现实难以分割的联系，古老文化依然存在着，其丑陋的部分也永远无法彻底根除。

韩少功在《爸爸爸》中寻找的文化的根是“劣根”，这些劣根在他创作时的那个年代是存在的，甚至到如今依然不曾彻底消泯。而他探寻到的劣根多少给了我们一点触动，人们开始反思国民性问题，培养科学精神，在一定意义上解放思想，促进时代向前发展。

这些寻根文学作品是对前期文学的继承与突破。他们的主人公不再是假大空的英雄或神祇，而是真实的人。这个人是众多生命形式的体现，所以描写个人也就是在描写这一个群体。文化深深地烙印在人的灵魂上，而人也在不断影响着文化。生命与文化就在不断地相互制约、冲突和适应。

寻根文学影响深远。首先，它推动了对中国传统文化的继承和弘扬，取其精华去其糟粕，推动了文学“民族性”的发展。其次，作家在创作时吸收大量现代主义、后现代主义的表现方式，促进文学的发展。

以《爸爸爸》为例，文章在许多方面都有魔幻现实主义色彩。撇开先前提到的语言不确定性、地理位置和年代的模糊感，它在主题上也有深刻的“孤独”感。首先，主人公丙崽出生就是没有父亲的孩子，还是畸形的、残缺的，这样的身世已然具有魔幻主义色彩。后来丙崽娘失踪，他成了一个真正的孤儿。甚至在最后整个村子即将迁离，人们喂他喝毒药后他却奇迹般地没有死去，醒来后连熟悉的村落也不复存在了。通过这样的情节和形象，渲染出一种封闭的、不自知亦难被知的孤独。而除了丙崽以外，小说中其他人物也或多或少有种孤独之感。如丙崽娘，曾经关起门来抱着丙崽说悄悄话，虽然骂他，但也说是因为还有他陪着才不至于太难过；还有仲裁缝，无法与“新潮”的儿子沟通，觉得自己生不逢时，想要坐桩而死。

局限在于，大部分作家对民俗文化、民族精神的提炼是有所局限的，他们容易“以偏概全”，揪住某一个特点进行刻意渲染，但忽略了民族性的真正解剖。还有，部分作家对现代文明有无端又近乎偏执的抵触，沉溺于挖掘那种凝滞的非常态的传统人生，缺乏对现代生活的指导意义，还导致作品与生活的脱节，也由此导致了后来寻根文学的衰微。

《爸爸爸》探寻文化劣根性，但对如何改变这一现象并未做出详细说明，只是用讽刺的笔触描绘出古老文化的愚昧之处，对现代科学的说明寥寥无几。故事带着一种神秘沉重的色调收尾，给人茫然若失的感觉，深感传统劣根之难根除，但却对如何去做并无方向，缺少实践指导意义。还有，其批判性不足，由于设定处在一个遥远模糊的背景下，所以人们读来会有种遥远故而事不关己的感觉，大大削弱其批判意义。