修道五十关（二十二）生死关

有生必有死

生死關

莊子曰：「古之真人不知悅生，不知惡死，其出不訢 ，其入不 距，倏然而往、倏然而來而已矣。」至聖云：「朝聞道，夕死可矣！」「悟真後序」曰：「此道至妙至微，世人根性迷鈍，執其有身而惡死悅生，卒難了悟。」此皆言不論學道修道，不可有貪生怕死之心也。夫人生而有身，原是四大假合，無中生有，結此幻形，乃天地之委物，有生必有死，有成必有敗，豈是真正不壞之物乎？既是有壞，則生死亦屬於假，祖師教人了生死者，使其齊一生死。至於無生無死而後已。莊子所謂「攝精神而長生，忘精神而無生。」然則長生之道，猶非了性了命之極功，必至忘生無生，不生不滅，方是了的生死，而出乎生死造化之外矣！蓋天地能役有形，不能役無形；能役有氣，不能役無氣；能役有心，不能役無心。無心則無氣，無氣則無形，無心於生死，而生死不能累，幾於道矣！世之糊塗學人，妄想成道者，皆由怕死也。怕死即有求生之心，既有求生之心，或怕餓死，或怕凍死，或怕疾病而死，或怕夭折而死，或登大山，怕有狼虎來傷，或入茂林，怕有蟒蚺來咬，或宿古壇，怕有鬼魅來侵。貪生怕死之心，存於 宥密之中，驚悸不安。形雖存而心先喪，生氣之苗已敗，死氣之根已栽。頑固不化，柴草堆胸，機謀亂出，神頭鬼面，千邪百怪，紛紛擾擾，削磨精神。真者俱失，假者皆發，日損夜傷，不死豈能之乎！吾勸真心學道者，速將生死關口打通，將生死二字置於度外，未死先學死，雖生不知生。生也由他，死也由他，餓死也由他，凍死也由他，狼虎來傷也由他，蟒蛇來咬也由他，鬼魅來侵也由他，即遇水火之災也由他，即遭刀兵之害也由他，即生疾病而死也由他。猶如死人，不識不知，任憑天斷。只有「道」之一字，常掛胸前，始始終終，久而不忘，祖師暗中護佑，不肯教真正學人苦壞。否則，貪生怕死，推前縮後，即此一關，緊鎖牢封，寸步難移。妄想明道，難矣！