遇之不炼是愚痴
懦弱關
「中庸」曰:「道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。」至聖曰:「有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。」「悟真」曰:「大藥不求爭得遇,遇之不煉是愚癡。」「古經」云:「道不盛行,待人而行。」此皆言修道必須勇猛精進,而不可懦弱懈怠也。夫人秉天地陰陽五行之正氣而生,為萬物之首,不論貴賤賢愚剛柔強弱,皆具天地之全功,即可以載天地之大道。故夫婦之愚,可以與知焉。夫婦之不肖,可以能行焉。是在有志無志之間耳:有志,則柔弱者可變為剛強,剛強即可以漸登道岸;無志,則剛強者亦變為柔弱,柔弱便不能超出苦海。所謂志者,剛決也,果斷也。有此剛決果斷之志,則世事不能染,恩愛不能牽,私欲不能起,名利不能誘,富貴不能淫,貧賤不能移,患難不能動。只知有道,不知有他;只顧性命,不顧別事。一切身外之物,俱不能礙的。可以聞道,可以修道。無剛決果斷之志,世事看不破,恩愛擺不脫,私欲掃不去。見富貴而動心,處貧賤而移志,遇患難而不受,日在假境而不識其假,身在苦海而不知其苦,總有一時道心發現,剛氣不振,旋生旋滅。前怕狼,後怕虎,又怕餓著,又怕凍著,又恐勞碌身體,又恐學道不成,耽誤現在,推委不前,主意不定,懦弱畏縮,憑何而學道?憑何而聞道?賃何而行道?世間糊塗學人,雖名學道,並不象學道之人,妄想聞道,並不作想道之事。一日十二時中,何嘗有一時在身心性命上著意?只是講衣食,說是非,圖熱鬧,爭勝負。一舉一動,與世人一般。或作或為,與俗人無異;見有利處,鑽頭覓縫;遇行功處,藏身退步;苦中作樂,夢裏行事。弄虛頭渾身是剛,作正事四大無力;絕不思身穿道衣、頭頂道巾、吃了十方脂膏、與自己作正經事,豈不是大便宜之事?而反懈怠不力、虛度歲月、挪賬累債、無功受祿,如何開消?況此修真之事,又不要你身軀出甚麼大力氣,做甚麼莽活路,不過是心頭一點長久念頭、剛決志氣,便能有造釋迦佛,不是天上降下的 李老君 ,不是地下長出的孔夫子,不是風中化成的同人耳目,同人皮肉,皆系先盡人功,而後得證聖位。故孟子曰:「 堯舜與人同耳。」蓋以聖賢仙佛,皆自人修而成。人人可以為聖賢,人人可以為仙佛。特患懦弱無能、不肯自立剛志耳。吾勸真心學道者,速將懦弱關口打通,穩定柱杖子,發勇猛志,堅長久心,舉步向前,單刀直入,時時刻刻在性命上留心,行行步步在道理上窮究,不知而必強求知,不明而必苦力明。如遇明師,只是一味誠心去參學,亦不妄想口訣,亦不急問心傳。就是教苦即去苦,教死亦要死,教餓亦要餓。至於打駕磋磨,通皆喜受,絕無一點嗔恨,方能濟事。特以受人之所不能受,始能得人之所不能得,苦人之所不能苦,始能知人之所不能知。否則,一味懦弱,剛氣不振,便是無有力量,如何載的大道?妄想明道,難矣!
归道子
这篇给人信心,给人力量。 夫人秉天地陰陽五行之正氣而生,為萬物之首,不論貴賤賢愚剛柔強弱,皆具天地之全功,即可以載天地之大道。 不過是心頭一點長久念頭、剛決志氣,便能有造
楠棠郡主 回复 @归道子:
我们都要有勇气!
亲福_tz
主播厉害
楠棠郡主 回复 @亲福_tz:
有多厉害
健康的长大
我就是哪糊涂学人
楠棠郡主 回复 @健康的长大:
谦虚使人进步
听友197912236
世间糊涂学人
听友201033393
感恩遇见,感恩有你
楠棠郡主 回复 @听友201033393: