今天我们讲《郑风 羔裘》,《诗经》中以《羔裘》为题的诗《唐风》、《桧风》中都有,《论语》、《礼记》中也多次提到“裘”,所以,我们先来学习一点先秦时代的“裘”文化吧。
《说文 衣部》讲,“裘,皮衣也。”,而且,以去毛的兽皮为帽,以带毛的兽皮为衣。穿裘的时候毛露在外面怕脏,怎么办呢?就添加一件外衣保护,又为了显示裘毛的高贵华丽,这件外衣还必须轻薄透明并且敞开,这种外衣就叫做“裼衣”。不同身份和不同的场合对裘的材质和颜色有严格的要求,比如白色狐裘就只有君主能穿。而不同的裘也需要不同颜色和花纹的外衣来相配,所以《论语 乡党》会说:“缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘”,这里面的三种裘衣,狐裘是最贵的,羔裘也是只有士大夫以上才有资格穿的服装。
读一遍《郑风 羔裘》
羔裘
羔裘如濡,洵直且侯。彼其jì之子,舍命不渝。
羔裘豹饰,孔武有力。彼其jì之子,邦之司直。
羔裘晏兮,三英粲兮。彼其jì之子,邦之彦yàn兮。
三章,前两句都是在描写服饰之美。
首章,如濡:润泽也。洵:信。直,顺。侯,美。言此羔裘润泽,毛顺而美。
二章,羔裘而以豹皮为饰,豹武而有力,服其所饰之裘者如之。
三章,宴,鲜盛也。三英,裘饰。粲,光明。
后两句则都是由服饰之美转而赞美穿服饰之朝廷大夫,彼其jì之子,看那个人啊。舍命不渝,是说宁舍生命也忠于职守;邦之司直,是说勇武正直;邦之彦兮,是说其才能出众,彦,士之美称。
方玉润讲:“诗人即其服饰之盛,以想其德谊经济文章之美,而咏叹之如此。”
注意,这里的“经济”一词可不是现在我们常说的那个含义,而是“经世济民”、“经纶济世”的意思,是古代知识分子治国平天下的理想和责任。
这首诗今天就讲这么多,如果您喜欢华美的衣饰,那么读这首诗时别忘记让自己内在的美不辜负这外在的华服吧。我们再来读一遍结束今天的学习。
羔裘
羔裘如濡,洵直且侯。彼其jì之子,舍命不渝。
羔裘豹饰,孔武有力。彼其jì之子,邦之司直。
羔裘晏兮,三英粲兮。彼其jì之子,邦之彦yàn兮。
别潇湘
想到了周邦彦
春城闲云
羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。 羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。 羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彦兮。
春城闲云
注释 羔裘:羔羊皮裘,古大夫的朝服。 濡(rú):润泽,形容羔裘柔软而有光泽。 洵(xún):信,诚然,的确。 侯:美。 其:语助词。 舍命:舍弃生命。 渝:改变。 豹饰:用豹皮装饰皮袄的袖口。 孔武:特别勇武。孔,甚;很。 司直:负责正人过失的官吏。 晏:鲜艳或鲜明的样子。 三英:装饰袖口的三道豹皮镶边。 粲(càn):光耀。 彦(yàn):美士,指贤能之人。
春城闲云
译文 穿着柔软光泽的羔羊皮袄,为人忠信正直又美好。他是这样一个人啊,舍弃生命也不改变节操。 穿着豹皮装饰袖口的羔皮袄,高大有力为人豪。他是这样一个人啊,国家的司直能够主持正义。 羔羊皮袄既光洁又鲜艳,三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样一个人啊,称得上是国家的贤能俊才。
三原人
老师!彼其之子 中的其在扬之水是一声,在羔裘是四声!为什么呢?