『阿难。云何名为世界颠倒。是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，无住所住，迁流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，变化众生成十二类。』
阿难，什么是名为世界颠倒。源头本自就是清净本然，周遍法界，源头本自就含藏七大元素。源头没有因缘性和自然性。但是由一个邻虚尘所显化的尘世界开始，一切就都是有原因的了，相的世界里一切都是有因缘性和自然性的。大宇宙之中，间断性的或分段性的，产生了无数的尘世界，所以说，每当产生一个风轮，尘世界便从而产生了。如来藏的性质是不住于任何之上的，是有自己独立体性的。但尘世界的这个相，是有所住的，是住着于虚空之中的。迁移流动的时间是不会住着于任何之上的，所以说过去，现在，和未来是没有一个具像的标准。但是比如说东南西北，以及东南西南，东北西北上、下，这些方位的范围是成立的。什么意思呢？就是说一个邻虚尘显化的尘世界，这个尘世界的范围是成立的，但是时间却没有具像的。
过去现在和未来这迁流不息的岁月，和东南西北这四个方向，相互干涉着，相互影响着，令尘世界分化了十二大类别的众生。
声音简介
音频列表
- 2018-11
- 2018-11
- 2018-11
- 2018-11
- 2018-11
- 2018-11
- 2018-11
- 2018-12
- 2018-12
- 2018-12
查看更多
声音主播
简介：“舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。 “舍利子，若菩萨摩诃萨欲得如是清净五眼，当学般若波罗蜜多。 “舍利子，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，当学如是清净五眼。 “舍利子，若菩萨摩诃萨能学如是清净五眼，定得无上正等菩提。
TA的专辑
用户评论