『阿难。是善男子。欲爱干枯,根境不偶。现前残质,不复续生。执心虚明,纯是智慧。慧性明圆,蓥十方界。干有其慧,名干慧地。』
阿难,善男子,想要令欲爱之心干枯,就不要依着在六根之相产生的境界之中,每一次现前的这种境界都是残缺的性质,什么意思呢?就是你落在六根上的一切境界,都不是圆融的,都是有缺陷的,还需要再一步的精进,只有现前落在六根上的境界不再升起了,不再反复的生起了,这时候你所持的这个真心是隐隐约约的明了,这种隐隐约约的明了 就是智慧,这种智慧性也是周遍的,只是周遍十方界,这时候只是干巴巴的可以觉照十方界,所以是名为干慧地。
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简介:“舍利子,若正问言:‘何法能摄一切善法?’应正答言:‘甚深般若波罗蜜多。’何以故?舍利子,甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母,能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,及五眼等无量无边不可思议胜功德故。 “舍利子,若菩萨摩诃萨欲得如是清净五眼,当学般若波罗蜜多。 “舍利子,若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提,当学如是清净五眼。 “舍利子,若菩萨摩诃萨能学如是清净五眼,定得无上正等菩提。
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