《开经偈》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解道德真实义。
道德经 第51章
dào shēng zhī dé xù zhī
道 生 之 德畜 之
wù xíngzhī shì chéng zhī
物 形 之 势成 之
shì yǐ wàn wù mò bù zūn dào ér guì dé
是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德
dào zhī zūn dé zhī guì
道 之 尊 德之 贵
fū mò zhī mìng ér cháng zì rán
夫 莫 之 命 而 常 自 然
gù dàoshēng zhī dé xù zhī
故 道 生 之 德畜 之
zhǎng zhī yù zhī
长 之 育 之
chéng zhī shú zhī yǎng zhī fù zhī
成 之 熟 之 养 之 覆 之
shēng ér bù yǒu wéi ér bú shì
生 而 不 有 为 而 不 恃
zhǎng ér bù zǎi shì wèi xuán dé
长 而 不 宰 是 谓 玄 德
《回向偈》
愿以此功德，庄严清净土，
上报四重恩，下除诸惑苦。
若有见闻者，悉发道德心，
尽此一患身，同归大道根。
复习预习：
反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。
参考释义:
大道创生万物，德性畜养万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。而德性在其中滋养、孕育，形成物体，形成一定的规范，一定的组织，
由于大道与德性的存在，阴阳和合而成，各种力量的相互作用，促使万物成长，并且会形成一定的发展趋势，
因此，万物无不尊崇大道而重视德性，这是万事万物的根本。
道之所以被尊崇，德之所以被重视，不是有人命令，而是大家自然而然地听从、遵守。
所以，大道创生万物，德性蓄养万物，进而成长、培育万物，安定、成熟万物，滋养、庇护万物。
创生万物而不加占有，蓄养万物而不自恃有功，导引万物而不加主宰，这就是奥妙玄远的德性。
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