您好，现在我们就来到了太阳寨。 太阳寨，是土司的“躬耕园”，过去，土司在这里扬鞭掌犁，率家人和奴仆耕耘劳作，起到积极的示范作用。现在，这里居住着土苗两家人。穿过寨门，迎面有嗡嗡声不绝于耳，那是蜂房里的蜜蜂辛勤工作的声音。拾阶而上，右边是土家族古老而原始的生产作坊——“榨坊”。 吊脚楼是典型的土家族建筑，一正两厢。土家族聚居的武陵山区，沟壑纵横，坡岭接踵，气候温湿多雨，素有“八山一水一分田”之称。在这样的地理条件下，人们要营建自己的住宅，又不能过多的占用自己赖以生存用来种粮的良好地，只得将自己居住的房屋建造在斜坡山上，也就是人们常说的“依山而建，分台而筑”。在保持楼居传统下，充分利用斜坡地形，将楼房和平房结为一体，前半部是架空的楼房，后半部是接地的平房，属于干栏式建筑的一种形式，但又与一般干栏建筑有所不同，故称为“准干栏建筑”或“半干栏建筑”。有单吊式、双吊式、四合水式、二层吊式、平地起吊式、“一”字吊等几种形式，大有空中楼阁之诗画意境。正如著名土家族诗人汪承栋写道：“奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。” 土家人崇祖意识强烈，堂屋正中置有神龛，神龛上供奉有祖宗牌位，写着“天地君亲师位”。“亲”就是宗亲，祖先。称之为家神。逢年过节都得香火祭祀。 这是一栋三间的瓦屋，瓦屋飞檐扁长，在恩施各民族的民居中独树一帜。屋顶两头设防火墙，也即“烽火墙”。房屋的中堂一间，一般开三个门，一个大门，其余两个门分别通往两侧的房屋。堂屋要比厢心短两柱，称之为“吞口”，据说可以专吞穷山恶水、妖魔鬼怪。堂屋正中设神龛。上面供奉着一对牛角，苗族和土家族都把牛奉为家神，土司城内经常举办“牛王节”和“椎牛节”等祭祀活动。堂屋西侧的火房中设火塘，后为苗家老人卧室，火塘是取暖、做饭待客的主要活动地方。 好了，太阳寨我们就了解这么多，现在，这里备有土司时期土司常食用的简单饭菜，您可自费品尝，“忆苦思甜”,还可以观看苗族迎宾鼓舞，买一些手工刺绣工艺品。我们下个景点再见吧！
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