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读书林·古文常诵计划·《论语》03
子禽问于子贡曰:“夫子/至于是邦也,必闻其政,求之与（yú）?抑与（yǔ）之与（yú）?”子贡曰:“夫子/温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与（yú）?”
子曰:“父在，观其志;父没（mò）,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道/斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”

读书林古文常诵计划《论语》03 注释与译文
［注释］
*邦：指当时割据的诸侯国家。
*抑：表示选择的文言连词，“还是”的意思。
*其：他的，这里指儿子。
*行：指行为举止等。
*先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。
*斯：意思为这，此等。这里指礼，也指和。
*近：意思是接近、符合。
*远：作动词，使动用法，使之远离的意思，除此以外也可翻译为避免的意思。
［译文］
子禽向子贡问道：“老师每到一个国家，一定听得到它的政事。是他自己求来的呢？还是别人主动跟他说的呢？”子贡说：“老师是凭着温和、善良、恭敬、检朴、谦让五者得到的。他老人家获闻各国政事的方法，与别人都不同吧？”
孔子说：“他父亲活着时，要观察他的志向；他父亲去世后，要观察他的行为。如果多年不改变他父亲的行为原则，就可称作孝子了。”
孔子的弟子有若说：“礼仪的效用，以和谐自然为贵。古代帝王治理国家之道，最可贵的也在这里。无论大事小事，都无一例外地遵循这一点。有行不通之处，为求得和谐而和谐，不用礼仪加以节制，也是不可行的。”
孔子的弟子有若说：“信守的诺言符合道义准则，这样的诺言就会得以实现；恭敬的符合礼仪准则，就可以避免遭受耻辱；所依靠的都是亲近的人，这样的人就有了依靠。”

论语03

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