非常感谢这个同学提出了一个非常坦率诚实的问题,一个痴呆老人也许没有完整的人的意识了,那么还该特别悉心的照料她吗?还是说糊弄一点也是可以的?该如何思考这个问题,从这里又折射出什么样的伦理问题?
今天的内容大概如下:
- 几种功利主义伦理观的考虑
- 功利主义伦理观遭遇的困境
- 所谓客观想法的先决条件
- 又是一种恐惧
- 我们在着急什么?
- 也许只用考虑美不美
以及以后每一期问答节目都有一个行动的建议。
如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问!
非常感谢这个同学提出了一个非常坦率诚实的问题,一个痴呆老人也许没有完整的人的意识了,那么还该特别悉心的照料她吗?还是说糊弄一点也是可以的?该如何思考这个问题,从这里又折射出什么样的伦理问题?
今天的内容大概如下:
- 几种功利主义伦理观的考虑
- 功利主义伦理观遭遇的困境
- 所谓客观想法的先决条件
- 又是一种恐惧
- 我们在着急什么?
- 也许只用考虑美不美
以及以后每一期问答节目都有一个行动的建议。
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断翅的青叶儿梦
没有什么值不值得,都是自己的选择,内心不够坚定者,就容易向外求,希望得到答案,仿佛觉得最后对错都跟自己没关系了似的。 爷爷也因为倒地中风后身心大不如从前,整个人记忆力减退,走路吃饭各方面都很艰难,还经常犯傻做错事,家里人很绝望。我一贫如洗地辞职陪伴了大半年,遭遇了很多挫折后,也觉得人生无望,很多时候对他发脾气自己很难受,感觉自己没办法让他开心快乐起来,只让他做些力所能及可以体现其价值的事。我不是圣人,做不到24小时分秒必争地守护,尽人事听天命吧,祝安好!
断翅的青叶儿梦
大家希望更新快,主要还是问题多,想听到答案。感兴趣的播客,一般都会收藏下来反复听的,别担心走马观花哦。
檀重九
根本还是自我认同的问题。 在人文主义环境中,赡养就会得到最大的自我认同。 在功利主义环境中,赡养就会削减自我认同感。 这就类似于日本人在日本国内从来不大声喧哗,但是在国外,他们也会入乡随俗的大喊大叫起来。
檀重九
"己所欲之,亦勿施于人"! 这个康德的后半句
Mildsalt_S
主播愿意谈这个还真是有勇气