【文心雕龙】学习_祝盟03

2019-05-25 21:59:4105:12 68

声音简介

四、
夫盟之大体，必序危机，奖忠孝，共存亡，戮心力1，祈幽灵以取鉴2，指九天以为正3，感激以立诚4，切至以敷辞5，此其所同也。然非辞之难，处辞为难6。后之君子，宜在殷鉴7，忠信可矣，无恃神焉8！
〔译文〕
“盟”这种文体的主要特点，是必须叙述有关危急情况，奖励忠孝的品德，约定同生共死，要求合力同心，请求神灵来监视，指上天来作证，以激动之情来确立诚意，并用恳切的意思来写成盟辞，这就是它的共同点。但“盟”这种文体，不在文辞难写，而难在用实际行动来对待所写之辞。对于后来的盟誓者，这是值得引以为鉴的；讲求忠信就行了，不要依靠神灵！
〔注释〕
　1　戮（lù路）心力：合力同心。戮：同勠，并力，合力。
　　2　幽灵：鬼神。
　　3　九天：九方之天，这里泛指天。正：证。《离骚》：“指九天以为正兮。”
　　4　感激：有所感动而奋发的心情。
　　5　敷辞，指写作盟辞。敷：陈，散布。
　　6　处辞：指用实际行动来对待盟誓之辞。
　　7　宜在：唐写本作“宜存”。译文据“宜存”。殷鉴：借鉴，原意是殷人以夏之灭亡为戒。
　　8　恃（shì市）：依靠。
五、
赞曰：毖祀钦明1，祝史惟谈2。立诚在肃，修辞必甘3。季代弥饰4，绚言朱蓝5。神之来格6，所贵无惭。
〔译文〕
总之，慎重的祭祀基于祭祀者自己的道德，祝史的职责主要是写祝辞。道德的实诚在于严肃，祝盟的文辞必须写得美善。晋代以后更重文饰，祝盟就写得华丽多采。要是真的能感召神灵，应以诚信无愧为贵。
〔注释〕
　　1　毖（bì必）：谨慎。钦明：《尚书·尧典》中说，尧有“钦、明、文、思”四种道德，所以能安其所当安者。孔颖达疏：钦是“心意恒敬”，明是“智慧甚明”。这里借以泛指祝盟者应有的道德。
　　2　谈：说，指祝辞。这里用“谈”字是为了和“甘”、“蓝”、“惭”等字押韵。
　　3　甘：美。
　　4　季代：末代，和本书《时序》篇中“季世”同，指晋代以后。弥（mí迷）：更加。
　　5　绚（xuàn渲）：文采，华丽。
　　6　格：来，至。

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