251.修养定静工夫,临变方不动乱
忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
252.隐者无荣辱,道义无炎凉
隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
253.去思苦亦乐,随心热亦凉
热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
254.居安思危,处进思退
进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。
255.贪得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富
贪得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
256.隐者高明,省事平安
矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。
257.超越喧寂,悠然自适
嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。
258.得道无牵系,静躁两无关
孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。
259.浓处味短,淡中趣长
悠长之趣,不得于浓酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。
260.理出于易,道不在远
禅宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。
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