伯牙破琴（伯牙绝弦）

伯牙破琴（“伯牙绝弦”）

文：萧歌

作者是战国时的秦国丞相吕不韦，本篇选自他主持编纂的《吕氏春秋》

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉？骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

 翻译一下：

俞伯牙在弹琴，钟子期坐一边听。伯牙琴声开始描绘大山时，（志在太山）钟子期说：“弹得好哇！听起来好像巍峨的高山啊！”

又过一会，伯牙琴声开始描绘流水，（志在流水）子期又说：“这琴弹绝了！浩浩荡荡的，这是流水啊！”

此之谓知音哪！

后来钟子期死了，俞伯牙就把琴弦扯断，琴摔了，（破琴绝弦）一辈子不再弹琴，他认为这世上再无知音，没人懂得欣赏他，不值得再为谁弹琴了。（世无足复为鼓琴者）

吕不韦说了，这个故事启发了我，不只是没人欣赏就不弹琴了，（非独鼓琴者若此）对待能人贤士也是这道理。（贤者亦然）有能人来投奔你，你却没有待人的礼节，打心里不尊重人家，能人干嘛要给你卖命？（无以接之，奚由尽忠？）这个“礼”可不是见面说个客气话，而是真诚的待人态度和合理的生活待遇，让能人感觉受重视，才有报效的愿望。

跑得快的马不会自己从北京跑到拉萨去，（骥不自至千里）为什么啊？因为没钱，没钱买吃的啊，他得等伯乐把他推荐给赏识他的领导，才能委以重任，发挥才干。（待伯乐而后至也）比如司马相如，写了那么多篇宏词巨赋，都没人赏识，幸亏一个叫杨得意的把他推荐给了汉武帝，汉武帝赏识司马相如的才干，这才把他封为郎官。所以杨得意就是司马相如的伯乐啊！（杨意不逢，抚凌云而自惜）

所以说，要想让天下的能人为己所用，就要有伯乐的眼光，钟子期的理解力，见到了有才干的人，还要尊重人才，任用人才，（以礼待人），人才这才能为你所用。否则可跳槽了啊。