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苏其志
无和有是正反互补（冲和）的，无为和有为也是…正点。注意到这一点的人不多。赞。正如为上者宜处下，强者更要和顺。
乐和读书
只是卡片在哪里？
1361534bdri
讲道德经都不是遵循老子原本观点，加入太多自己理解并改良道德经含义
天外天大足李晓龙
什么是道？道是什么？ 历史上第一个解读《老子》的韩非子给我们说得很清楚：道，道理，物理，事理。“道，理之者也”，“物有理，不可以相薄”，“万物各异理，而道尽稽万物之理”，“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，“夫缘道理以从事者，无不能成。无不能成者，大能成天子之势尊，而小易得卿相将军之赏禄”，“思虑熟，则得事理”，“得事理，则必成功”。见《韩非子·解老》。见《《老子》第一章究竟说什么》，《老子学刊》2017年2期
刘笑敢 回复 @天外天大足李晓龙：
古代的注释者经常借注释的形式表达自己的思想。那时没有现代学术的客观性的概念。
恬静洪流
我理解的是 家长如果扶一扶推一推孩子不领情总不能用踹吧
刘笑敢 回复 @恬静洪流：
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刘笑敢
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苏其志
无和有是正反互补（冲和）的，无为和有为也是…正点。注意到这一点的人不多。赞。正如为上者宜处下，强者更要和顺。
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讲道德经都不是遵循老子原本观点，加入太多自己理解并改良道德经含义
天外天大足李晓龙
什么是道？道是什么？ 历史上第一个解读《老子》的韩非子给我们说得很清楚：道，道理，物理，事理。“道，理之者也”，“物有理，不可以相薄”，“万物各异理，而道尽稽万物之理”，“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，“夫缘道理以从事者，无不能成。无不能成者，大能成天子之势尊，而小易得卿相将军之赏禄”，“思虑熟，则得事理”，“得事理，则必成功”。见《韩非子·解老》。见《《老子》第一章究竟说什么》，《老子学刊》2017年2期
刘笑敢 回复 @天外天大足李晓龙：
古代的注释者经常借注释的形式表达自己的思想。那时没有现代学术的客观性的概念。
恬静洪流
我理解的是 家长如果扶一扶推一推孩子不领情总不能用踹吧
刘笑敢 回复 @恬静洪流：
刘笑敢 回复 @恬静洪流：