心灵成长|人生之福，首先在于不被自我蒙蔽

心灵成长|人生之福，首先在于不被自我蒙蔽

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荀子说：凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。意思是，普通人大多会被事物的某一个局部所蒙蔽，而看不明白全局。这和芒格倡导的“多元思维模型”有异曲同工之妙。

芒格提出：其实所有的文化，都是我们看待这个世界的一种方式和角度，只有能够从多个角度、使用多种方式看待这个世界，我们才有可能更接近真相，而不会因为自己的思维盲点导致悲剧。

我见过很多人，在犯过大错以后，痛哭流涕地说自己被蒙蔽，从而犯下错误，造成了不可挽回的损失。但是却很少有人真正地去反思，是什么让自己被蒙蔽了。归结原因的时候，大部分人有意无意地把责任推给了别人，但绝大多数时候，真正蒙蔽我们的其实是我们自己。因为每一个人都很难克制自己的的欲望、偏见和情绪。

现在互联网上有一个很有意思的现象，就是戾气太重。各种文章的评论中，总会有一些只盯住一两个字眼，就对文中整篇的内容进行疯狂攻击。一开始看到的时候，还会去回复一下，或者提醒一下，后来发现这样做根本没有任何作用。这种情况层出不穷的原因，是有不少人把虚拟的互联网空间当成了自己发泄情绪的窗口，所以有时候，在互联网世界中越强悍无理的人，现实生活里就越懦弱无能。

每个人都有权利表达自己的观点，甚至是表达自己的愤怒。但是有些人为了逞一时之快，就肆意谩骂、攻击、诘难他人，这其实是走入了自己营造的牛角尖。因为他们发泄自己的同时，也是在不断地对自己毫无道理的价值观和世界观进行强化，这个过程中，自己也会变得更加狭隘。

亚里士多德把悲剧定义为：人的致命缺陷导致的可怕后果。而对于绝大多数人来讲，致命的缺陷，就是钻牛角尖，就是只用一个视角、一种方式看问题。开篇我引用了《荀子·解蔽》中的一句话，其实从这篇文章中，我们还可以找到不被自我蒙蔽的方法。

想要找到这个方法，首先我们要知道自己是如何被蒙蔽的。荀子给出了这样的解释：大凡事物有不同的对立面的，无不会交互造成视野的局限性。而后，荀子分五个方面进行了逐一解释。

第一：欲为蔽，恶为蔽。

被利益诱惑是绝大多数人被蒙蔽的重要原因之一。而且，更多的人是贪图得利之后的快感和享受，让自己再也看不到风险。另一方面，喜爱和讨厌也即是好恶，也是造成我们被蒙蔽的一个很重要的原因。比如，如果喜欢一个人，即使他说的话漏洞百出，你也愿意相信；但是如果你讨厌一个人，即使他说的是真理，你也不会相信。放下欲望、放下个人的好恶，我们才有可能不被牵着鼻子走。

第二：始为蔽，终为蔽。

这句话的意思是：只看到开始，或者只看到结果，就片面性地下结论也是一种自我蒙蔽。我们潜意识里觉得自己的判断会准确率很高，因为我们自己的大脑的运行机制，选择性地忽略了那些我们做出了错误判断的情况。我的个人经验就是，自己想下结论的时候，随时记录下自己的推断，过一段时间定期检查，看看你的预判有多少是准确的。

第三：远为蔽，近为蔽。

这句话是说，绝大多数人最常犯的一个错误是用直接的结果去做判断，也就是做事不考虑或者忽视后续和再后续的结果。

我们以学习这件事情为例，学习需要花费大量的时间和金钱，但加强学习的后续结果是自己工作能力、思考能力的提升，带来的是更高的收入，和能够学习到更多东西的机会和平台。所以，命运扔给我们各种暗藏玄机的机会和结果有好有坏的选择，我们需要在做决策的时候带着辩证的眼光去考虑问题。

第四：博为蔽，浅为蔽。

有时候知识越渊博的人，胆子就越小；而没有真正经历过多少事情的人，又太过于天不怕地不怕。因为知识渊博的人很可能会抓不住问题的主要矛盾，不懂得切中要害，前怕狼后怕虎，畏手畏脚就什么也做不成。另一方面，虽然天不怕地不怕可能在一开始开出一片新天地，但是如果一直这样，觉得胆子大就可以解决所有问题，那后边吃的亏只会更大。

第五：古为蔽，今为蔽。

任何时代从来都不缺乏复古和创新的争论。我一直说，文化其实就是我们看待问题的不同角度，只有能够从多个角度、使用多种方式看待这个世界，我们才有可能更接近真相，而不会因为自己的思维盲点导致负面的结果。

以上五点就是荀子总结的，我们会自我蒙蔽的原因，那么基于这样的思考，荀子给出了什么样的建议呢？我为大家解读两个重要的观点：

第一，兼陈万物而中县衡。简单来，就是打破二元论。不非黑即白、非此即彼，而是全面的看待问题，然后再根据一定的标准去权衡。最重要的就是要学会提高一个层面看问题，也就是扩大自己的格局，我们才能看到出路何在。

第二，虚壹而静。儒家的经典《大学》里讲：止定静安虑得。也就是：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。而佛家讲的修行的次第是戒定慧。

其实，很多学派的观点都是在讲一个道理：想要获得智慧，都必须先能够做到静，做到定。我觉得儒家的修习次第更清楚，就是只有首先做到知止，才有可能做到静。

那知止要止什么呢？说白了，就是我们无穷无尽的欲望。其实，能蒙蔽我们的，只有我们自己，无非就是欲望、好恶，当然，还有我们的知识结构，以及只会用一个视角来看问题的狭隘。

总而言之，生而为人，想做到完全的冷静、客观、全面地看待问题，确实很难。但是，我们可以在思考问题的时候，可以时不时的从这几个角度问一问自己，我想我们就能避免很多错误的发生。

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