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再来后面「亲仁、余力学文」,当然,对于仁德、对于老师一定要以礼相待,对学问,我们也要恭敬对待,所谓「一分诚敬,得一分利益;十分诚敬,得十分利益」,礼的本质就是恭敬之心,而恭敬心就是我们的本善,就是我们的真心,所以要学礼让。在人与人相处当中还要学忍让,忍让,我们看这个「忍」字,一把刀还有什么?一个心,这是会意字,代表忍的功夫要达到什么境界?人家拿刀放在你的胸口,你也要不为所动。这倒不是真的拿一把利刃架在你的心头上,这一把利刃就好像人锋利的言词,给你很多的讥讽、毁谤,这个时候你也要能够忍得下来。因为我们要明白到这些情绪的反应都只是暂时的,我们不要跟他计较,应该给予包容的态度。
有一句格言提到「以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过」,其实很多的态度一念转过来,可能就从地狱到天堂,人同此心,心同此理。我们每天宽恕自己多少次?好多次,那可能别人一犯错我们情绪就控制不住,这样转一个角度,拿宽恕自己的心去宽恕别人,那别人与我们相处就会觉得很舒服,没有压力,所以能全交,能够交到很多的朋友。以责人,我们可能每天都看到别人很多过失,用这样的态度(责备别人的态度)回光反照来要求自己,那我们的德行会进得很快,所以能够寡过。所以忍让当中最重要,要有一个宽恕的心。
子贡曾经问过孔夫子说:夫子,有没有哪一个字可以终身奉行?夫子就举出了这个「恕」,宽恕的恕,其实恕跟仁爱的仁意思完全兼容。恕者如其心,上面一个「如」,下面一个「心」,就是处处从他的角度去设想,自然很多冲突就解开了。所以当一个人懂得忍让,就可以在无形当中化干戈怒气于无形。人与人的接触很平凡,所以我们能够忍让的话,就能够化解很多的冲突,能忍让就能化干戈怒气于无形之中。俗话说的「忍一时风平浪静,退一步海阔天空」,其实在忍当中我们已经在扩宽心量,就能做到「理服人,方无言」,也会唤醒对方的惭愧之心。因为毕竟当人在发脾气的时候,往往都是比较情绪化,等他静下来了就会觉得自己理屈。所以这一忍,忍出了自己的德行,也忍出了对方的惭愧,而且更保持了彼此的关系。
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